حدثنا عمر بن سعد، عن سفيان، عن جعفر بن برقان [١] عن عمر بن عبد العزيز، أنه كتب في رسالته: أما بعد، ثم قال: كان في رسائل النبي ﷺ: أما بعد. وأخرج عن قتادة قال. قال رجل لأبي الأسود [٢] يا لوطي، قال: يرحم الله لوطا، ولم يزده شيئا. حدثني حسين بن علي، عن أبي موسى، قال: كتب زياد إلى عائشة أم المؤمنين: من زياد بن أبي سفيان، رجاء أن تكتب إليه ابن أبي سفيان، فكتبت: من عائشة أم المؤمنين إلى زياد ابنها [٣] . حدثني أبو أسامة، أخبرنا مجالد، أخبرنا عامر قال: سمعت معاوية يقول: ما تفرقت أمة قط، إلا أظهر الله الباطل على أهل الحق، إلا هذه الأمة. حدثنا أبو أسامة عن أبي جعفر قال: سمع ابن سيرين رجلا يسب الحجاج، فقال ابن سيرين: إن الله حكم عدل، يأخذ للحجاج ممن ظلمه، كما يأخذ لمن ظلم الحجاج [٤] . وأخرج عن الشعبي قال: ما علمت أن أحدا انتصف من شريح [٥]، إلا أعرابي قال له شريح: إن لسانك أطول من يدك، فقال له الأعرابي: أسامري أنت فلا تمسّ، قال له شريح: أقبل قبل أمرك، قال: ذلك أهلني إليك، فلما أراد أن يقوم قال له شريح: إني لم أردك بقولي، فقال: ولا اجترمت عليك. وأخرج عن الأعمش قال: كان معاذ شابا آدم وضّاح الثنايا، إذا جلس مع أصحاب النبي ﷺ، رأوا له ما يرون للكهل [٦] . وأخرج عن أبي سعيد الخدري، أن ناسا كانوا عند فسطاط عائشة بمكة، فمر عثمان، قال أبو سعيد: فما بقي/ أحد منهم إلا لعنه أو سبّه غيري، وكان فيهم رجل من أهل الكوفة، فكان عثمان على الكوفي أجرأ منه على غيره، فقال: يا كوفي، أتشتمني أقدم المدينة، كأنه يتهدده، فقيل: عليك بطلحة [٧]، فانطلق معه طلحة حتى أتى عثمان، قال عثمان: والله لأجلدنّك مائة، فقال طلحة: والله لا تجلده مائة إلا أن يكون زانيا، قال: لأحرمنّك عطاءك، فقال طلحة: إن الله سيرزقه.

[١] جعفر بن برقان: صاحب ميمون بن مهران، من علماء أهل الرقة، روى عنه وكيع، ثقة ضابط لحديث ميمون، توفي سنة ١٥٤ هـ. (الذهبي- الميزان ١/٤٠٣) . [٢] أبو الأسود: ظالم بن عمرو بن سفيان الدؤلي الكناني، واضع علم النحو، كان معدودا من الفقهاء، توفي في البصرة سنة ٦٩ هـ. (وفيات الأعيان ١/٢٤٠، الإصابة ت ٤٣٢٢، خزانة الأدب ١/٢٥٦- ٢٧٦) . [٣] طبقات ابن سعد ٧/١٠٠. [٤] حلية الأولياء ٢/٢٧١. [٥] شريح بن الحارث الكندي من أشهر القضاة الفقهاء في صدر الإسلام توفي سنة ٧٨ هـ، سبقت ترجمته. [٦] الرواية مع خلاف في السند في الحلية ٥/١٢٠. [٧] طلحة بن عبيد الله بن عثمان التيمي القرشي صحابي من الأجواد، وهو أحد العشرة المبشرين بالجنة والسابقين إلى الإسلام قتل يوم الجمل سنة ٣٦ هـ. (تهذيب التهذيب ٥/٢٠، صفة الصفوة ١/١٣٠، حلية الأولياء ١/٨٧) .