النّهي عن الاعتذار وقيل في المثل: عش ولا تغتر. وقيل: الفرار بقراب أكيس. وقيل: لا تكن كمن أراق الماء واتبع السّراب. الأمر بالإقدام بعد الاتضاح والمدح بذلك قيل: روّ بحزم فإذا استوضحت فاعزم. وقيل: أحزم النّاس من إذا وضح له الأمر صدع فيه. وقيل: أعظم الخطأ العجلة قبل الإمكان، والتأنّي بعد الفرصة. قال الشاعر: وواقف عند الأمر ما لم يضح له ... وأمضي إذا ما همّ من كان ماضيا مدح التجارب التجارب ليس لها نهاية والمرء منها أبدا في زيادة. وقيل: العقل كالسيف والتجربة أشطر. وقيل: التجارب مرائي الغيوب ونواظر العيوب. مدح مجرّب قيل: فلان حلب الدهر بأنقع وهو مؤدم مبشر «١» . قال الشاعر: حلبت الدهر من عسل وصاب ... وذرّيت الزّمان بكل ريح «٢» ومدح أعرابي قوما فقال: أدّبتهم الحكمة وأحكمتهم التجارب ولم تغررهم السلامة المنطوية على الهلكة. ذمّ غير مجرّب قيل: فلان غفل لم تسمه «٣» التجارب، ولم تفترعه النوائب، وغفل لم تسمه النوب، ولم يعضّ غاربه القتب «٤» . وصف إعرابي واليا مغتررا فقال: ما أطول سكر كأس شربها فلان، ولم يخف من عاقبتها الخمّار. المصيب بظنّه قيل: من لم ينتفع بظنّه، لم ينتفع بيقينه. وقال النبي ﷺ: إنّ لله عبادا يعرفون النّاس