Mudhakkira Fiqh
مذكرة فقه
Tifaftire
صلاح الدين محمود السعيد
Daabacaha
دار الغد الجديد
Daabacaad
الأولى
Sanadka Daabacaadda
1328 AH
Goobta Daabacaadda
مصر
Noocyada
Qaybaha kale
Raadiyadii ugu dambeeyay halkan ayay ka soo muuqan doonaan
Mudhakkira Fiqh
Muhammad ibn Salih al-Uthayminمذكرة فقه
Tifaftire
صلاح الدين محمود السعيد
Daabacaha
دار الغد الجديد
Daabacaad
الأولى
Sanadka Daabacaadda
1328 AH
Goobta Daabacaadda
مصر
Noocyada
وليس لها مدة لأنها حائل لضرورة.
١ - قيل: لابد من مسح أكثرها قياسًا على الخف.
٢ - ليست كالخف وإنما المسح على جميعها وحجتهم؛ لأن الخف من باب التسهيل وهذه من باب الضرورة وهو الأحوط.
س: إذا نزع خفه قبل انقضاء المدة هل تنتقض طهارته أم لا؟
ج - ١ - بعض العلماء يقول: ينتقض وضوؤه ويجب أن يتوضأ قبل أن يصلي لأنه خلع الممسوح.
٢ - بعض العلماء يقول: لا يبطل وضوءه وإنما يجب أن يغسل قدميه؛ لأنه بطل مسحهما فرجع إلى الأصل وهو الغسل.
٣ - لا ينتقض الوضوء ولا يجب عليه الغسل وهو الراجح لأنه:
أ - على طهارة بمقتضى الدليل الشرعي فلا تنقض إلا بدليل شرعي.
ب - لو فرض أن إنسانًا غسل رجله ثم قطعت فلا نقول له: بطل وضوؤك.
لو فرض أن إنسانًا توضأ وعليه شعر، وبعد وضوئه حلق شعره، فإن وضوءه لا يبطل (١).
***
(١) هذا ما ذهب إليه الشيخ رحمه الله في الشرح الممتع حيث قال: ((الراجح : ما اختاره شيخ الإسلام - رحمه الله - أنه لا تنقض الطهارة بانتهاء المدة لعدم الدليل)).
56