============================================================
س وحميع هذا نعت لا محالة، وهو ما ذكرت لك أنه مأخوذ من الفعل .
.29 فأما ما كان من غير الفعل ، فجائر أن يكون مؤنثه من غير لفظ مذكره ، (11
وذلك قولك : " أتان" و "حمار" وه جذى " و "عناق"، وا رخل" (وهى] الأنى من أولاد الضأن ، و "حمل" .
فقد صار هذا المؤنث، بمخالفته المذكر، معروفا يغى عن العلامة ، ومن قال : "رحل " و " امرأة" ، وهو المستعمل ، فهو من ذلك ، ولكنهم
قد يقولون : "امرأة" والمذكر "امرؤ" فاعلم . وكذلك : "مرء" و"مرأة".
ويقولون : "رجل" وللأنى "رجلة " . قال الشاعر : كل جار ظل مغتبطا غير جير انى بنى جبله 9وه
حرقوا جيب فتاتهم لم يبالوا حرمة الرجله وكذلك يقولون : "جارية" و "غلام" . وقد يقولون: "غلامة" و المستعمل ما ذكرنا . من ذلك قول الشاعر : سه وقيامه متذلا متطلبا سنة الغلامه (1) فى د: دانات* وهو نصحيف (2) ز يادة تتمام المعنى وليست فى النسختين .
(3) فى ظ ه مرو* وفى د مرتو وهوتحرلف: (4) اليتان فى مادة (رجل) من اللسان 283/13 والتاج 335/2 غير منسو بين برواية فر جيران* والثانى هير منسوب كذلك فى الخصص 99/16 وامراب ثلاثين سورة،8/4 بروابة *هتكوا . صولة الرجله والصساح (وجل)*/1706 وشرح ابن يعيش ه/98 برواية * مز قواع 0 وفى دا تبالوا* وهو تصحبف.
(5) فى د * جاء بعد وفلام * وهو تهريف غرييه، (6) لم نعر عليه فيا بين أيدينا من المصادر.
Bogga 83