============================================================
وما لم أذكره لك من الحمع ، فجمعه جائز، إلا ما كان على مثال: ( ومفاعل " و ل"مفاعيل"، فإنه لا تكسر يتجاوز هذه الغاية. وقد بينا ذلك (4 3 (1 في "المقتضب" فيما بجرى وما لا يجرى، باستقصاء عيلته.
واعلم أن الشىء قد يكون على لفظ واحد مذكرا ومؤنثا ؛ فمن ذلك : " اللسان"؛ يقال : "هو اللسان" و "هى اللسان"، فمن جمع " الاسان" المذكر (5) قال فى جمعه : "آلسنة" . لأنه على مثال: "فراش " و " أفرشة" ، و" حمار" وو (8) در و "أحرة". وجمعه الكثير: "لسن" ، مثل "فرش" و "حر" . ومن قال :
"هى االسان"، فأنث، فجمعه : "السن" على مثال : "ذراع " و "اذرع" و "شمال" و "أشمل" و "گراع" و "اكرع" . قال أبو النجم :
ياتى لهسا مين ايمن واشمل وتقول : "هو القفا" و "هى القفا" ؛ من ذلك قوله : (1) ف ظ : مفاعل ومفاعل تحربف * وقرأها عضية فى ها مش المقنضب 330/3: مفاهيل أو مفاعل (2) انظر المقنضب 327/3 وما بعدها (3) ف ط : ولا يجرى وفى د : ه رلم لايجرى * . وموابه من المقنضب 4/3 40 4) ف د : ناسقضا رهر سحيت (5) انظر فى جمع فراش على أفرشة : ناج العررس (فرش) 333/4 (1) ف د: و ليسن مثل قوس * وهو تحريف* (7) من لاميته فى الطرائف الأدبهة 79 ص 93 وشرح شواهد المغنى * 1 فى 23 بتا، وكخاب سببويه 195/2447/2 والخزانة 1/ 401 واللسان (ذال) 13/ 270 ( جزل) 319/13 والشنشرى 447/2 2/ه19 والمفايبس 16/4* والمذكر والمؤنت للفراء 28/ .2وفى د : وأهن" وهر تريف
Bogga 113