============================================================

باب الجيم الجزور: مؤنثة(1).

رجان، وكل اسم بلد في آخره ألف ونون زائدتان: مذكر، فإن انث فإنما اايذهب به إلى المدينة().

الجراذ؛ جمع جرادة : يذكر ويؤنث. وقد يقع الجراد على الواحد الذكر

فيقال: "رايت جرادا على جرادة"(2).

الجحيم، من بين آسماء جهنم مذكر، وسائر أسمائها مؤنث4 (1) ينظر: المذكر والمؤنث للمفضل،6 ، ولابن التستري 98، ولابن فارس 58، والتكملة390، والبلغة 72 (2) قال الفراء في المذكر والمؤنث 105 : "وما كان من أسماء البلدان في اخره ألف ونون مثل (خراسان) او(جرجان) و(حلوان) فهي ذكران، فإذا رأيتها في شعر مؤنثة فإنما يذهبون بها إلى البلدة" اوقال ابن التستري في المذكر والمؤنث 67-68 : ".. وقال غيره (يعني الفراء) أخطأ من قاس هذا اعلى (عمان) و(حوران) المذكرين، لأن العرب تؤنث (جرجان) و(خراسان) و(بكران) و(حلوان) او(جستان)) وينظر: المذكر والمؤنث للمفضل 8ه، ولابن الأنباري 473.

(3) في الأصل (رأيت جرادا على جراد) والتصويب من المصادر الأتية.

نظر: المذكر والمؤنث للفراء 19، ولابن الأنباري 100، ولابن التستري 97، والمخصص .107/16 الاو قال الجوهري في الصحاح مادة (جرد) : "والجراد معروف، الواحدة جرادة، يقع على الذكر ال الأنثى، وليس الجراد بذكر للجرادة، وإنما هى اسم جنس كالبقر والبقرة، والتمر والتمرة، والحمام الاو الحمامة، وما أشبه ذلك، فحق مذكره أن لا يكون مؤنثه من لفظه لئلا يلتبس الواحد المذكر بالجمع ".

الاوينظر اللسان مادة (جرد) (4) قال ابن التستري فى المذكر والمؤنت 97: "والجحيم خاصة من بين أسماء النار مذكر، وسائر أسمائها ال مونث مثل سقر، ولظى، وجهنم" وفي المذكر والمؤنث للفراء 93 ذكر: الاو في المذكر والمؤنث للمفضل60 : "وسقر ولظى والجحيم إناث" وفي المذكر والتمؤنث لابن الأنباري 371: (الجحيم يذكر ويؤنث) الاو فى المذكر والمؤنث لابن فارس ص 60: "ولظى والجحيم وجهنم مؤنثات" وفي البلغة ص 18: " والنار واسماؤها مؤنثة" 22 /6-69796.6

Bogga 62