============================================================
بداية الجزء الثاني من نسخة الأصل الله الصزالرحيم هزاكناب النكاع فاللطيفب اذاصح ان جابيربزيديالعاتشف رضواببه عنهاعنجماع الضوهوايههعليهويلم فلعله علهخف نه كماروى فرميا اافالت اذارخلعليوضع ركبنببه عليخدى و ودبهعليعانفينماكب فاحنيعليوهيرغوليده عنهامهصونة وهومن ازواح البى ضلوا بيه عليه وسلم فى الجة ولكن ارارلى لهاان تقولالسنةكنااومن السبنةكذااننبوفالعبيابيمبزعبدالعزيز ى للمراة ان نبه نفها بغيرولى فان ذكدرابلح ورايحزالا لنيصلوايته عليهسلم قالوليرالتيهب نفسها بغترون بمنزلة ال هبهاوليهما برضك ناه سالت اباالمؤرج عن رجليوهبنه لمراة فبقول قدفبلت قال قدوجب النكاع* فيالأطريب رضكانبه عنهكانت الصحابة بضمابيوعنيهم بعقدون النكاع بين برى رسسول انته صلمايبه علية قم تارة بانكحتك يا بكذاوتارة بزوجتكها بكزاوتارة بوهبنياكك بكزاونازة بابضعه اكك بكذاوتارة ملكتياككد بمامعها من القلن وبغبزدكل منالالفاظايمفيدن لليزج كل ولوشهور ذكد يدلعليالتزديح باصداوالفكن غيرمحنق بالبوصلوابعل سلم* وقيتبل ان الكلمة فى قولصلاانى عليه تنلم اننجللينم فوضبن بكلية ابتوهولنظ الانكاج والتزوج الدين وزربهما القران كان ابنعمريقوله انكحتكعليهاانزل ايله مزاميال معروف اونج باحبان انتاويان سمواشيافهومابمواوالاغلهاصراومنلها ات نتتاجروافال وبدكد قال ببعببالعزيزابلاانه قالاداكانوليها هوالذى وبهبهابرضينفبمافهوالنكاع* ببالت اباالؤرح عن الراة نول امهارجلامن الملين فيزوخهاوثم اوليا اهاقالن بجور ذكك النكاح يربعاقب النالح والمنكح ما ركباد فا لابلرتب اي والمراة اذالم تكن لمهاتبهة * وعن ممزتجوهبعن ابية عزالريبع عراجتين نمابرمزيدعن ابن عبطرعزالبى صلراييهعلبه ومكم لاطلاق ابحد يكاح رلاظهارالابعديكلح ولاعتوالانجد ملكل ولانكاع الابولى وصداوومينة هوعرعايشة عن رسول ابيه صلياتت معلم ابهامراة لينكجماالول فنجاعماباطلفبكاحما باطافكاصاباطبن فان اصابها فلهامهرها بمااصاب منهافان اشتخروااى اختلموا فالسلطان ولى 0
Bogga 92