============================================================
م عالم الاجتهاد الفتهي يوعصرابي غاز كان الامام جابر همزة وصل بين الصحابة وتلاميذه من أئمة الفقه الاباضي، وفيه قال أبو عبيدة مسلم: "كل صاحب حديث ليس له إمام في الفقه فهو ضال، ولولا أن من الله علينا بجابر بن زيد لضللنا" (1).
وقال أيضا: "من لم يكن له أستاذ من الصحابة فليس على شيء من الدين، وقد من الله علينا بعيد الله بن عباس وعبد الله بن مسعود وعبد الله بن سلام، وهم الراسخون في العلم، فعلى آثارهم اقتفينا وعلى سيرقم اعتمدنا وعلى مناهجهم سلكنا والحمد لله كثيرا"(2)، وقام الفقه الإباضي على هذه الأصول التي اعتمدها الإمام جابر: القرآن والسنة وأقوال الصحابة ثم الرأي.
وتشدد بعض تلامذة جابر في استعمال الرأي فلم يبيحوه إلا عند الضرورة القصوى، من ذلك أن أباعبيدة لما سمع أن أهل عمان يستعملون الرأي قال: "(إفم لم يسلموا من الفروج والدماء"(3).
وقد اتفقت المصادر في نسبة القول بالرأي إلى الإمام جابر بن زيد، و أنه كان يرى مصادر التشريع متمثلة في الكتاب والسنة والرأي. وإن كان يعتقد أن رأي الصحابة أفضل من رأيه الشخصي، فهو مقدم في الاعتبار. وفي ذلك يقول: "ورأي من قبلنا أفضل من رأينا الذي نرك"(8)، ويعلل ذلك بأفم هاجروا مع رسول الله وشهدوا الوحي (1)- أبو عبيدة، مسائل أبي عبيدة، مخطوط، 18ظ.
(2)- المصدر السابق، 18ظ/19و.
.20094, 0608066. 98 -8 (4)- حابر بن زيد رسائل حابر،42.
Bogga 46