============================================================
الثالثة اللباس، لقوله(2) تعالى (خذوا زينتكم عند كل مسحد)(2) يعني البسوا ثيابكم عند كل صلاة.
الرابعة حفظ الوقت لقوله تعالى: (إن الصلاة كانت على المؤمنين كتابا موقوتا)(3 الخامسة استقبال القبلة، لقوله تعالى: (فول وخهك شطر المسجد الحرام)(4) يعي نحوه وتلقاءه.
السادسة النية، /66/ لقول الني : ""إنما الأعمال بالنيات" (5)(69).
و أما الستة التي بعد(2) الدخول فأولها التكبير، لقول النبي: ""تحريمها التكبير"(8).
(4)- في الأصل "بقوله" وما أثبتناه من ت.
(2 - سورة الأعراف، آية51.
(3) - سورة النساء، آية103.
(4) - سورة البقرة، آية144.
5) صحيح البخاري، كتاب بدء الوحي، باب بدء الوحي، حديث1. والحديث صحيح، ورد في كل مصادر السنة النبوية، وهو أصل من أصول الفقه والدين، وعليه مدار الأعمال.
(6) - قال المرتب: ينوي أفا فرض إن كانت فرضا، وينوي أفا سنة إن كانت سنة، ونفل إن كانت نفلا، ويتقرب بها إلى الله تعالى، وإن لم يتقرب ها إلى الله تعالى لم يثب عليها، وقيل له الثواب إذا نوى عبادة الله تعالى، وكذا سائر عبادات الله تعالى. ومنها ترك المعاصي، فإذا نوى بوضوئه رفع الحدث صح، ولا ثواب له حتى يتقرب به إلى الله تعالى. وقيل له الثواب إذا نوى عبادة الله تعالى. وإذا نوى الصالم صياما فلا ثواب له وصح صومه، ولا ثواب له إلا أن يتقرب به، وقيل له الثواب إذا نوى به عبادة الله.
(7- في ت "قبل" وهو خطأ (9)- لفظ الحديث عند الترمذي "عن علي عن الني صلى الله عليه وسلم قال: مفتاح 243
Bogga 245