والنَّقِمُ: جمعُ نَقِمة. وهَرِمٌ: من أَسماءِ الرَّجال. (ن) الخَشِنُ: الأَخْشَنُ، والدَّحِنُ: الخَبُّ الخَبيث. ويُقالُ: هو قَمِنٌ بكذا، أي: حَرِيٌّ، والكَتِنُ: القَدَحُ. وهو اللَّبِنُ. ورجل لسِنٌ: أي بليغ، ويُقال للقوم: هم على مَرِنٍ واحدٍ، وذلك إذا اسْتَوَتْ أَخلاقُهم. فَعِلَة ١٨ وممّا أُلحِقَت الهاءُ به من هذا البناء (ب) الحَصِبَةُ: لغة في الحَصْبَةِ. والخَلِبَة: الخَدّاعةُ من النِّساءِ، وقال: أَوْدي الشبابُ وحُبُّ الخالَةِ الخَلِبهْ ويُروى "الخلَبة" بفتح اللام. فمَن رَواه هكذا فَهُو جَمْعٌ، ويُقال: امرأةٌ ضَغِبَةٌ، أي: مُولَعَةٌ بحُبِّ الضَّغابيسِ، أُسقطت السّينُ لأَنَّها آخرُ حُروفِ الاسْمِ، كما قيلَ في تَصْغيرِ فَرَزْدَق: فُرَيْزِد. والطَّلِبَةُ: ما طَلَبْتَهُ من شَيْءٍ. (د) العَقِدَةُ: الرَّمْلَةُ الْمُتَعَقِّدَةُ بعضُها على بعض. [وهي المَعِدَة] (ذ) يُقال: أَرضٌ جَرِذَةٌ، أي: ذاتُ جُرْذان. (ر) التَّفِرَةُ: الدّائِرَةُ التي تحتَ الأَنفِ في وسَطِ الشَّفَة العُلْيا. والخَبِرَةُ: القاعُ يُنْبِتُ السِّدْرَ. ويُقالُ: أَرضٌ شَجِرَةٌ، أي: كثيرةُ الشَّجَرِ. والضَّفِرَةُ: الرَّمْلَةُ الْمُتَعَقَّدُ بَعْضُها على بعضٍ.