قَالَ الثعالبى فِي فقه اللُّغَة
المسعر
الذى يُحَرك بِهِ النَّار
المخوض الذى تحرّك بِهِ الْأَشْرِبَة
المجدح
الذى يُحَرك بِهِ السويق
المحراك
الذى تحرّك بِهِ الدواة
المسبار
الذى يسبر بِهِ الْجرْح
المسواط
الذى يُحَرك بِهِ مَا فِي الباتيق
فِي الْقَامُوس
المحرث والمحراث
مَا يُحَرك بِهِ النَّار
المحش والمحشة
حَدِيدَة يحش بهَا النَّار أى يُحَرك
قَالَ الثعالبي فِي فقه اللُّغَة فصل فِي القصبات المستعملة
البزبار قَصَبَة على فَم الْكِير
ينْفخ بهَا النَّار وَرُبمَا كَانَت من حَدِيد
الوشيعة
القصبة يَجْعَل النساج عَلَيْهَا لحْمَة الثَّوْب للنسج وَتقدم لَهَا معنى آخر
الطريدة
القصبة تُوضَع على المغازل وَسَائِر العيدان فتحت عَلَيْهَا عَن الأصمعى
الصنبور
قَصَبَة الْإِدَاوَة وَرُبمَا كَانَت من حَدِيد وَرُبمَا كَانَت من رصاص
اليراع
قَصَبَة المزمار وَيُقَال بل هُوَ الْقصب فَإِذا أُرِيد بِهِ المزمار قيل لَهُ اليراع
المنقب
كَمَا قَالَ حنين كترجاع اليراع المثقب وَأما النأى فمعرب غير عربى