Misbaaxa Muraayadda
مصباح الزجاجة
Baare
محمد المنتقى الكشناوي
Daabacaha
دار العربية
Lambarka Daabacaadda
الثانية
Sanadka Daabacaadda
١٤٠٣ هـ
Goobta Daabacaadda
بيروت
الْمنْهَال بن عَمْرو بِهِ وَقَالَ صَحِيح على شَرط الشَّيْخَيْنِ
انْتهى وَالْجُمْلَة الأولى فِي جَامع التِّرْمِذِيّ من حَدِيث ابْن عمر مَرْفُوعا أَنْت أخي فِي الدُّنْيَا وَالْآخِرَة وَقَالَ حَدِيث حسن غَرِيب
- بَاب فضل الْعَبَّاس بن عبد الْمطلب رَضِي الله تَعَالَى عَنهُ
(٥٠) حَدثنَا مُحَمَّد بن طريف
حَدثنَا مُحَمَّد بن فُضَيْل
حَدثنَا الْأَعْمَش عَن أبي سُبْرَة النَّخعِيّ عَن مُحَمَّد بن كَعْب الْقرظِيّ عَن الْعَبَّاس بن عبد الْمطلب قَالَ كُنَّا نلقى النَّفر من قُرَيْش وهم يتحدثون
فيقطعون حَدِيثهمْ
فَذَكرنَا ذَلِك لرَسُول الله ﷺ فَقَالَ مَا بَال أَقوام يتحدثون
فَإِذا رَأَوْا الرجل من أهل بَيْتِي قطعُوا حَدِيثهمْ
وَالله لَا يدْخل قلب رجل الْإِيمَان حَتَّى يُحِبهُمْ لله ولقرابتهم مني
هَذَا إِسْنَاد رِجَاله ثِقَات إِلَّا أَن مُحَمَّد بن كَعْب رِوَايَته عَن الْعَبَّاس يُقَال مُرْسلَة
رَوَاهُ الإِمَام أَحْمد فِي مُسْنده من حَدِيث الْعَبَّاس أَيْضا وَرَوَاهُ أَحْمد بن منيع فِي مُسْنده حَدثنَا يزِيد حَدثنَا إِسْمَاعِيل بن خَالِد عَن يزِيد بن أبي زِيَاد
عَن عبد الله بن الْحَرْث بن نَوْفَل عَن الْعَبَّاس فَذكره باسناده وَمَعْنَاهُ
وَله شَاهد فِي جَامع التِّرْمِذِيّ من حَدِيث عبد الْمطلب بن ربيعَة
(٥١) حَدثنَا عبد الْوَهَّاب بن الضَّحَّاك
حَدثنَا إِسْمَاعِيل بن عَيَّاش عَن صَفْوَان بن عَمْرو عَن عبد الرَّحْمَن بن جُبَير بن نفير عَن كثير بن مرّة الْحَضْرَمِيّ عَن عبد الله بن عَمْرو قَالَ قَالَ رَسُول الله ﷺ أَن الله اتَّخَذَنِي خَلِيلًا كَمَا اتخذ إِبْرَاهِيم خَلِيلًا
فمنزلي ومنزل إِبْرَاهِيم فِي الْجنَّة يَوْم الْقِيَامَة تجاهين
وَالْعَبَّاس بَيْننَا مُؤمن بَين خليلين
هَذَا إِسْنَاد ضَعِيف لاتفاقهم على ضعف عبد الْوَهَّاب بل قَالَ فِيهِ أَبُو دَاوُد يضع الحَدِيث
وَقَالَ الْحَاكِم روى أَحَادِيث مَوْضُوعَة وَشَيْخه إِسْمَاعِيل كَانَ يُدَلس
- بَاب فضل الْحسن وَالْحُسَيْن رَضِي الله تَعَالَى عَنْهُمَا
(٥٢) حَدثنَا عَليّ بن مُحَمَّد
حَدثنَا وَكِيع عَن سُفْيَان عَن دَاوُد بن أبي عَوْف أبي الجحاف وَكَانَ مرضيا عَن أبي حَازِم عَن أبي هُرَيْرَة قَالَ قَالَ رَسُول الله ﷺ من أحب الْحسن وَالْحُسَيْن فقد أَحبَّنِي وَمن أبغضهما فقد أبغضني
هَذَا إِسْنَاد صَحِيح رِجَاله ثِقَات
رَوَاهُ النسائى فِي المناقب عَن عَمْرو بن مَنْصُور عَن أبي نعيم عَن سُفْيَان بِهِ
1 / 21