قومٌ إذا أخذوا الأقلامَ من غضب ... ثم استمدوا بها ماء المنيّاتِ نالوا بها من أعاديهم وإن كثروا ... ما لا يُنالُ بحدِّ المشرفيّاتِ والقول الثاني: إن أول ما خلق الله الماء. رواه الضحاك عن ابن عباس (١)، واحتج بقوله تعالى: ﴿وَكَانَ عَرْشُهُ عَلَى الْمَاءِ﴾ [هود: ٧]، قال: خلق الله جوهرًا فصيَّره ماء. والقول الثالث: النُّور والظُّلمة، قاله محمَّد بن إسحاق، قال: ثم مَيَّزَ (٢) بينهما فجعل الظُّلمة ليلا وَالنهار مضيئًا. والرابع: العرش والكرسي، قاله وهب بن منبه. والخامس: اللوح، قاله مقاتل. والسادس: نقطة، فنظر إليها فمالت فصيرها ألِفًا فبدأ به المخلوقات. والقول الأول أظهر. فصل (٣) أول المخلوقات القلم. أول جبل وضع في الأرض أبو قبيس، وقيل: قاف وسنذكره في الجبال. أول مسجد وضع في الأرض المسجد الحرام. أول بيت وضع للعبادة الكعبة. أول الأنبياء آدم ﵇. أول قتيل في الأرض هابيل. أول من خطَّ بالقلم وخاط الثياب إدريس، وكان الناس يلبسون الجلود. أول من اختتن، وأضاف الضيف، واستحدَّ وجز شاربه، وقصَّ أظفاره وَفَرَق رأسه،

= الصفدي في "الوافي بالوفيات" ٧/ ١١٦ عن المستظهر بالله لنفسه، والوطواط في "غرر الخصائص" ص ١٥٠. (١) انظر "تاريخ الطبري" ١/ ٣٥. (٢) في (ل): "خير" والمثبت من (ط). (٣) انظر "الأوائل" للطبراني (١، ٩، ١٠، ١٣، ٤١)، و"الأوائل" للعسكري ١/ ١٤٠، ٢/ ١٩٩، ٢٠١، =