بعضهم، وعليه قوله:

نضر الله أعظمًا دفنوها ... بسجستان (١) طلحة الطلحات (٢)

أو يقدر قبله: يعجبه التيمن فتكون الجملة بدلًا من الجملة.

وفي الحديث: شرف اليمين على اليسار.

٣٢ - بَابُ التِمَاسِ الوَضُوءِ إِذَا حَانَتِ الصَّلاةُ (٣)

وَقَالَتْ عَائِشَةُ: "حَضَرَتِ الصُّبْحُ، فَالْتُمِسَ المَاءُ فَلَمْ يُوجَدْ، فَنَزَلَ التَّيَمُّمُ".

(باب: التماس) أي: طلب. (الوَضوء) بفتح الواو على الأشهر.

(إذا حانت الصلاة) أي: قَرُبَ وقتها.

(١) انظر: "معجم البلدان" ٣/ ١٩٠.

(٢) هذا البيت منسوب لابن قيس الرقيات.

والشاهد فيه: "طلحة" فإنه بدل من قوله: "أعظمًا" وهو بدل كل من بعض وهو نوع زائد عن أنواع البدل عند قوم واستدلوا له بهذا البيت، وقال السيوطي: وقد وجدت له شاهدًا في التنزيل، وهو قوله تعالى: ﴿فَأُولَئِكَ يَدْخُلُونَ الْجَنَّةَ وَلَا يُظْلَمُونَ شَيْئًا﴾ وذلك أن ﴿جَنَّاتِ عَدْنٍ﴾ بدل من ﴿الْجَنَّةَ﴾ ولا شك أنه بدل كل من بعض؛ لأن الجمع كل، والمفرد جزء إذ هو واحد منه، ويؤيده ما روى البخاري عن أنس أن حارثة أصيب يوم بدر، فقالت أمه: إن يكن في الجنة صبرت، فقال النبي ﷺ "جنة واحدة؟ إنها جنات كثيرة" أهـ.

(٣) قال ابن جماعة في "مناسبات تراجم البخاري" ص ٢١: أراد بالحديث الاستدلال على أنه لا تجب الطهارة ولا طلب الطهر قبل دخول وقت الصلاة؛ لأن النبي ﷺ لم ينكر عليهم تأخير طلب الماء إلى حين وقت الصلاة فدل على جوازه، والله أعلم.