الابتداء ووجهه حديث المغيرة السابق فهو تفسير للفظ المسح الوارد مطلقًا. * * * ...................... ... ومالك فكل الأعلى (١) يذهب أي: ذهب الإِمام مالك إلى وجوب مسح جميع (٢) أعلى الخف (٣) لحديث علي: (رأيت رسول الله ﷺ يمسح ظاهر خفيه) رواه أحمد وأبو داود (٤). * * * والحنفي قدر ثلاث أصابع ... ...................... أي: وقال أبو حنيفه ومحمَّد بن الحسن: يجزيه قدر ثلاث أصابع وهو قول الأوزاعي لأن اليد آلة المسح والثلاثة (٥) أكثر أصابعها (٦). * * * ...................... ... وما اسمه مسح يقول الشافعي أي: وقال الشافعي: يجزئ أقل ما يسمى مسحًا وهو قول الثوري وأبي (٧) ثور؛ لأنه أطلق لفظ المسح ولم ينقل فيه تقديره فيرجع فيه إلى ما يتناوله الاسم (٨).

(١) في أ (علي). (٢) سقطت من د، س. (٣) بداية المجتهد ١/ ٩١. (٤) الفتح الرباني ٢/ ٦٩ وأبو داود برقم ١٦٢. (٥) في د، س الثلاث. (٦) بدائع الصنائع ١/ ١٢. (٧) في ب، جـ أبو ثور وهو غلط وكذلك في الأزهريات. (٨) مغني المحتاج ١/ ٦٧.