ويظهر التمايز بين الأنا والآخر في الحكمة المشرقية.

52

ونقل الموضوعات الإلهية بالمعنى الدقيق مثل الأول والصلة بين الدين والفلسفة.

53

وتظهر بعض الموضوعات السياسية القليلة مرتبطة ببعض الموضوعات الغيبية دون أن تصل إلى مرتبة اللاهوت السياسي.

54

وتتباين الأنواع الأدبية في المؤلفات مثل الشعر والخطبة والرواية.

55

كما يكثر النوع الأدبي، والسؤال والجواب أو السؤال وحده أو التعليقات أو الرسائل مما يدل على أن الحكمة مستمدة من الواقع أيضا وليس فقط من الوافد أو الموروث. وكلها أسئلة محلية مثل النوازل الفقهية.

56

Bog aan la aqoon