57

كما يحال إلى ما بعد الطبيعة والذي يسمى كتاب الحروف.

58

وتدل هذه الإحالات كلها على وعي بالمذهب الأرسطي كله وإحالة الأجزاء إليه لا فرق بين المنطق والطبيعيات وما بعد الطبيعة بالرغم من أن الإحالة إلى الطبيعيات هي الأغلب على المنطق وما بعد الطبيعة. ولا يحال إلى مؤلفات أرسطو وحده بل أيضا إلى بعض مؤلفات أفلاطون مثل محاورة طيماوس وفيدون وبعض كتب الإسكندر مثل كتاب النفس في مواضيع تعريف النفس والعلم.

59

بل إن ابن باجه نفسه يحيل إلى باقي مؤلفاته تأكيدا على وحدة المذهب واتساق الموقف وتكامل التأليف وتقسيم الموضوع.

60

وتستمر أفعال الإيضاح في كتاب النفس المشتقة من البيان والمعرفة من أجل رفع الشك والانتهاء إلى معاني واضحة وبينة في النفس وواضحة بذاتها. والإيضاح متصل الحلقات بين الفقرات، بين السابق واللاحق. ووظيفة الإيضاح إزالة الشك والانتقال إلى اليقين واستقرار النظر بدلا من الاضطراب وتضارب الآراء. كما يقوم ابن باجه بتعليل فكر أرسطو وإيجاد البراهين على صدقه.

61

وتظهر أفعال القول في ضمير المتكلم. ولا توجد صيغة أخرى مما يدل على أن الأنا هو الذي يقول في غياب الآخر كلية.

Bog aan la aqoon