فإذا كان الأمر هكذا، يكون العرض هو سبب المنايا، وهو الذي يفعل فعله الذريع في جميع الأحياء على اختلاف أجناسهم وأعمارهم.

فكما يجرف السيل العرم كل ما يصادفه في طريقه، صغيرا كان ذلك أو كبيرا، هكذا يبيد العرض كل شيء في سبيله.

ولكن أليس لهذا العرض نظام يتمشى عليه، كما تتمشى الكائنات على أنظمتها؟

أو أنه فوضوي، ثار منذ البدء على قوانين الكون، ولم يزل ثائرا لا يقبل نظاما، يسير كيفما يشاء، ويخبط في سيره خبط عشواء. •••

يا أخي:

لقد أجهدت عقلي باطلا في حل قضية الحياة؛ لأني لم أصل عن طريق العلم إلى تفهم هذه الحكمة الخفية، التي تأمر بولادة حي، ثم تقضي عليه قبل أوانه.

ولهذا السبب تركت العلم جانبا، وأخذت أستنجد مخيلتي لحل هذه المعضلة التي استعصت على ذهني.

والخيال دائما يسبق الواقع، كما أن الواقع يتولد من الخيال.

إن مخيلتي تملي علي الآن بأن هذه الحياة ليست هي بالواقع سوى روايات متسلسلة، تتمثل على مسرح اللانهاية، ولكل رواية أدوارها وفصولها ومشاهدها المتنوعة، وعلى كل حي أن يتقن تمثيل دوره جد الإتقان.

ومن لم يحسن تمثيل مشهد، أو فصل من دوره يعاد إلى تمثيله إلى أن يحسنه.

Bog aan la aqoon