١٤٠ - مُنْقَطِعٌ، حَتَّى يَبِينَ الوَصْلُ، ... .................................. الشرح: يعني أن بعضهم وهو أبو عمر (١) وأبو عمرو الداني ادَّعيا الإجماع على أن المعنعن مُتصل بشرطه، وزاد الداني أن يكون معروفًا بالرواية عنه. وقوله: «ومسلم» (خ) يعني أن مسلمًا أنكر في خطبة «صحيحه» اشتراط ثبوت اللقاء، وادعى أنه قول مخترع لم يسبق قائله إليه، وأن القول الشائع المتفق عليه إمكان لقائهما في كونهما في عصرٍ واحد، وإن لم يأت في خبر قط أنهما اجتمعا. وقوله: «وقيل يشترط» (خ) يعني أن السمعاني أبا المظفر شَرَط طُول الصُّحبة بينهما. وقوله: «وبعضهم» (خ) يعني أن الداني شرط ما ذكرناه. وقوله: «وقيل» (خ) يعني أن بعضهم ذهب إلى أن المعنعن مرسل ومنقطع حتى يتبين اتصاله بغيره. وقوله: ........................... ... وَحُكْمُ (أَنَّ) حُكمُ (عَنْ) فَالجُلُّ ١٤١ - سَوَّوْا، وَللقَطْعِ نَحَا (البَرْدِيْجِيْ) ... حَتَّى يَبِينَ الوَصْلُ في التَّخْرِيج الشرح: هذا تفريعٌ على العنعنة، وهو ما إذا قال الراوي: «أن فلانًا قال كذا»،

(١) يعني ابن عبد البر.