وكذا منبوذ لقط فادعاه اثنان ولا مرجح، فإن مات وترك أبويه ولكل منهما ولد فلأمه السدس والباقي بينهما، وإن ماتا ورث من كل نصف ما ترك إن لم يكن غيره .

باب يعتبر الخنثى إن كان له فرج رجل وفرج امرأة بمباله، فإن بال منهما اعتبرت الكثرة، فإن تساويا فالسبق، فإن اتحد بكل اعتبر نبات لحيته وكبر ثدييه ومشابهتهما بثديي امرأة، فإن اجتمعا فحال البلوغ، فإن حاض حكم به، وإن احتلم فكذلك، وإن اجتمعا فمشكل، وكذا إن لم يكن له فرج أحدهما بل له ثقب يبول منه فقط ينتظر بلوغه فإن بانت أمارة مميزة عمل بها وإلا فمشكل ويعتبر أيضا بإقعاد على حائط ويؤمر ببول، فإن انصب معه فأنثى وإن تباعد عنه فذكر، وتحسب أيضا أضلاعه عند غيرنا، فإن كانت سبعا وعشرين فذكر وإن كانت ثمانيا وعشرين فأنثى.

ويرث إن أشكل نصف ذكر ونصف أنثى على ما مر.

ولا يتزوج المشكل ولا يزوج وليته، فإن فعل جاز.

ولا يؤذن ولا يؤم.

ويغتسل ويصلي حال حيض ولا يدعها كامرأة، ولا يصلي مع رجل ولا مع نساء بل يصلي وحده بينهما، ولا تلزمه جمعة، ولا يتحلى بذهب ولا يصلي به.

Bogga 483