١١ - " النافع": فى شرح "التعجيز" لابن يونس. لم أطلع عليه (١) ١٢ - " الهداية إلى أوهام الكفاية" (٢): فى فروع الفقه الشافعى، ذكره السيوطى، وابن حجر، وحاجى خليفة، والأسنوى فى طبقاته (٣). وقد اطلعت على الجزء الأول من نسخة مصورة منه بدار الكتب قسم المخطوطات برقم ٢٥٨٠٤ فى ٢٥٣ ورقة من الحجم الكبير، وهى مصورة عن نسخة خطية مأخوذة عن نسخة المصنف نفسه. وقد ذكر لنا الناسخ أن الانتهاء من الكتاب المذكور كان فى ٢٥ رمضان سنة ٧٦٦ هجرية يوم الثلاثاء، أما الانتهاء من مسودته فكان فى شهر شعبان سنة ٧٤٦ ست وأربعين وسبعمائة من الهجرة. ويمكن معرفة سبب التسمية من عنوان الكتاب نفسه، فهو قد وضع على "كفاية" ابن الرفعة فى فروع الفقه الشافعى، ولتنقيتها مما علق بها من أوهام، وتهذيبها مما أصابها من خلل؛ لأنها مهمة، جليلة، معتمد عليها فى الفتوى والقضاء حينئذ. وهذا الكتاب هو ثالث ثلاثة صنفت فى هذا الفن: أحدهما: "المهمات"، وثانيها: "التنقيح" للاستدراك على تصحيح التنبيه للنووى وسيأتى. . وثالثها: هذا الذى نتكلم فيه (٤).

(١) نسب هذا الكتاب إليه وحده من ضمن مؤلفاته، عبد اللَّه الجبورى وقال: توجد منه نسخة فى طوبقبوسراى برقم (٤٤١٧) وانظر: مقدمة التحقيق لطبقات الأسنوى ١/ ٢٧. (٢) الكفاية هى لابن الرفعة فى شرح التنبيه للشيرازى. (٣) انظر: طبقات الأسنوى ط ١/ ٦٠٢. (٤) راجع مقدمة الهداية إلى أوهام الكفاية فى نسخة دار الكتب (٢٥٨٠٤ ب) ص ٣.