77

وهي تدور حول قاضي قضاة بغداد، الذي يقيم الحد بالجلد على ابنته، فيحاول مهاجمته الشيخ السندسي الفلكي وطلابه، دون أن يفلحوا في منع عقاب الفتاة. بعد ذلك توضع الفتاة في بستان بدر البدور مع بقية العذارى. ويحضر السندسي ويتفق مع من في البستان على السفر إلى مصر، متنكرين في هيئة أطباء يداوون المرضى، وذلك من أجل اجتماع بدر البدور بحبيبها. وقبل السفر يهجم بعض الأعداء على البستان، ولكن السندسي يستطيع أن يهرب بالعذارى، وعندما يصلون إلى مصر يسيرون في الشوارع منادين على الناس بأنهم مستعدون لشفاء العليل. وأخيرا يتم لقاء بدر البدور بحبيبها، ولكن تحدث بعض المعارك والمؤامرات ضد الخليفة، فيستطيع السندسي وحبيب بدر وغيرهم من إفشال المؤامرة، وأخيرا تتزوج بدر البدور من حبيبها.

وقد كتب عن هذه المسرحية الناقد محمد علي حماد مقالة طويلة بجريدة «البلاغ» في 26 / 4 / 1926، قال فيها عن ألحان محمد عبد الوهاب: ... كنت ولا أزال من المعجبين بهذا الشاب الصغير كل الإعجاب، ولا زلت أذكر له بعض ألحانه، التي استطاع فيها أن يتفوق، وأن يظهر استعداده ومقدرته. كما استطاع فيها أن يعطي ألحانه شخصية خاصة مستقلة، ومن السهل أن تميز ألحانه عن غيرها بطريقتها الخاصة ولونها الممتاز ... ويوم علمنا أنه سيلحن «العذارى» بمفرده، انتظرنا أن يجيدها عبد الوهاب، وأن يبذل بها جهده، ولكن خابت آمالنا عندما جلسنا نستمع إلى الألحان ... والذي لاحظته على عبد الوهاب غرامه بنغمة البياتي لدرجة كبيرة جدا، حتى تعمد تغيير النغم في اللحن الواحد ، وقد يجيء أحيانا بلا تمهيد مناسب، فيكون ثقيلا على الأذن نشازا. فمثلا اللحن الأول الذي مطلعه «العدل» في الفصل الأول، قد بدأه من نغم البياتي، ثم انتقل إلى شورى ثم إلى نهوند ... إن هذا التنقل في الأنغام يجب أن يسبقه التمهيد الكافي؛ حتى تستطيع الأذن تحمله والإنصات إليه في نشوة وطرب ... في اللحن الأول للسيدة منيرة المهدية، الذي مطلعه «هويت بخطري»، انتقل من نغم الصبا إلى العجم بشكل لا يريح الأذن، بل نحس معه بنفور غير قليل ... ثم ألاحظ على عبد الوهاب، أنه يكثر من استخدام المجموعة، التي يستظهرها من ألحان المرحوم الشيخ سيد درويش في تلحين قطعه، فمثلا لحن العذارى في الفصل الثاني ومطلعه «يا بدور الدجى»، فإن ابتداء التلحين يقترب كثيرا من ابتداء لحن «دقت طبول الحرب يا خيالة» في رواية «شهوزاد». ولكن هذا قد يغتفر إذا علمنا أن عبد الوهاب يتنزل ليلحن لحنا للسيدة منيرة في الفصل الثالث، يذكرك بطقطوقة «جوز الحمام»، وهذا غريب ومدهش في ملحننا الصغير، الذي نعلق عليه آمالا كبيرة. ولكن من العدل أن نذكر اللحن الذي مطلعه «يا رب ارحم مغرم شاكي»، فإنه بديع حقا، وتمشى فيه عبد الوهاب مع روح الكلام ومعناه، فكان آية في الجمال والذوق الفني الدقيق الذي اشتهر به عبد الوهاب.

وإذا تركنا المسرحيات الجديدة التي قدمتها الفرقة في هذا الموسم، ونظرنا إلى بقية أخبارها؛ سنجد أن منيرة المهدية قد تعرضت لنوبات مرضية كثيرة في هذا الموسم، مما جعل فرقتها تتوقف عن العمل بضعة أيام في شهري أكتوبر 1925 ويناير 1926، وتوقفت أيضا طوال شهر يونية 1926، عندما أشرف على علاجها د. أحمد شفيق.

78

محمد علي حماد.

محمد عبد الوهاب.

وقد قامت منيرة في هذا الموسم أيضا ببعض الأنشطة الموسيقية بجانب أنشطتها المسرحية، حيث كانت تغني بتختها الموسيقي أثناء تمثيل المسرحيات، كما أنها أحيت ليلة غناء وطرب يوم 10 أبريل 1926 بالمعرض الزراعي.

79

وقامت شركة بيضافون بإنتاج أسطوانات لبعض الأغاني والطقاطيق الخاصة بمنيرة المهدية، وعرضتها للبيع في شهر أبريل أيضا.

Bog aan la aqoon