ابن تُومَرْت من أسانيد، وذلك بالاعتماد على نسخة السليمانية (١)، وربّما على غيرها، وتقدّمت به لنَيل شهادة العالمية العالية بعنوان: "الموطَّأ برواية يحيى بن بكير، لمحقيق وتأصيل لرواية المهدي ابن تومرت المختصر" جامعة ابن طفيل، كلّية الآداب والعلوم الإنسانية بالقنيطرة، المغرب الأقصى. كما تقدمت الطالبة صباح الزخنيني لنيل شهادة عالية في كلّية الآداب بجامعة الحسن الأول بوجدة في المغرب الأقصى. ٨ - رواية يحيى بنيبيح اللّيثي المصمودي (ت.٢٣٤هـ) (٢)؛ وقد كُتِبَ لها في القرون المتأخرة وبخاصة في العصر الحاضر ذيوعٌ وشُيوع، بتعدُّدِ الطَّبَعَات، وتوارد المعتنين بها: محمّد فؤاد عبد الباقي سابقا، وبشار عوَّاد معروف ومحمد مصطفى الأعْظَمِيّ لاحقًا. يقول الإمام عبس العزيز بن ولي الله الدهلوي (٣): "وهي-أي رواية يحيى- أكثر الرِّوايات رَوَاجًا واشتهارًا وتداولًا بين العلماء، وإذا أطلق موطّأ مالك انصرف لها وتبادرَ الذِّهن إليها".

(١) قال محمَد بن الحسين: أذكر أنّني صَوَّرتُ نسخة من هذه المخطوطة للأخت الفاضلة هدى بكّوش، فعسى أن تكون قد أسعفتها في الاعتناء بالكتاب وتحرير نصوصة على كمل وجه. (٢) انظر كتاب "يحيى بن يحيى اللَّيثي وروايته للموطّأ" للأستاذ محمّد حسن شرحبيلي، منشورات كلّية الشريعة بأكدير، المغرب، سنة: ١٤١٦ هـ (٣) في بستان المحدِّثين في بيان كتب الحديث وأصحابها الغُرّ الميامين: ٣٣ [ط. باعتناء الأخ كرم النَّدْوي دار الغرب الإِسلامي ببيروت: ٢٠٠٢].