============================================================
فاجتلبته النون معها في الإضافة ليسلم سكون الطاء، كما اجتلبت في عتي ومني ولذتي لذلك (1) ، وحذفها الراجز في قوله "قدي" لإقامة الوزن والقافية . وبعده : ليس الإمام بالشحيح الملحد ونظير إيدالهم الدال من الطاء في "قدي" إبدالهم الطاء من الدال في قوله(2): اج يعنيهن بالايعاط إذا استدى نوهن بالسياط وقالوا : مد ومط، ولتقاربهما وقعت مع الطاء في نحو قوله (3) : إذا ركبت فاجقلوني وسطا إني كبير لا أطيق العدا وأما () "الخيبين" فمن رواه بكسر النون فإنه (5) أراد : عبد الله ومصعبا ، فتناهما(1) على الخبيبين، كما قالوا : العمران والحسنان ، والعجاجان لرؤبة (1) س: له.
(2) هو رؤبة . ديوانه ص 87 والمعاني الكير ص 80 وإيضاح الشعر ص 528 . ناج : سريع. والابعاط : الإبعاد . واستدى : عرق. قال في إيضاح الشعر : (أي : إذا اشتد جريه فعرق نوه أصحاب غيرها بالسياط ليلحقته، فحذف الضاف" . غ: استدى بوفز.
س: استدانوهن بالسماط (3) البيتان في قوافي الأخفش ص 52، 95 والمقتضب 1 : 218 وجمهرة اللغة ص 66 879 والحجة 2: 349 وشرح أييات المغني 8 : 19 - 170 الانشاد 915) وغيرها .
التند : جمع عاند وعنود، وهي الناقة لا تخالط الابل ، تباعد عنها فترعى ناحية غ : إذا مشيت . والثاني ليس في س.
4)غ: فأما.
(5) فإنه : ليس في غ.
(6) غ : قتبا منهما . وفي حاشيتها : فسماهما . وفوقه فا 217
Bogga 216