============================================================
فأبدلت من الياء ألفا. قال أبو عثمان: وعلى هذا قرئ يا أبت لم تعبد (1) ، و{وياقوم لا أسالكم (2). قال : ومن زعم أنه على حذف ألف الندبة فقد أخطأ ، لأن من كان من العرب لا يلحق الندبة ألفا فهي عنده نداء، فلو حذفتها صارت نداء على غير جهة النلبة قال : وما أبدلت فيه الألف مكان الياء قول دريى بنت عبعبة القيسية (2) : وقد زعموا أني جزغت عليهما وهل جزع أن قلت : وابأبا هما أرادت : بأبي هما (4). قال أبو عثمان : ووضع الألف مكان (5) الياء في الاضافة مطرد . فألزمه القياس.
(1) سورة صريم :42 .قرأ أبو جعفر ولبن عامر بفتح التاء في جميع القرآن، وقرأ بقية العشرة بكسرها . المبسوط ص 243 وانظر السبعة ص244.
(2) سورة هود : 29. ولم أقف على هذه القراءة . وقد قرأ أبو قلابة في آية أخرى بفتح آخر المنادى المضاف إلى الياء المحذوفة ، وذلك في قوله تعالى ( وقيله يارب بفشح الباء. الزخرف : 88 . مشكل إعراب القرآن ص 152 والجامع لأحكام القرآن 16 : 83 والبحر المحيط 8: 30.
(3) البيت من قطعة نسبت إليها ترثي أخويها - ويقال : درئى ينت سيار- وإلى عمرة الختعمية ترثي اينيها ، والى امرأة من بني سعد جاهلية . وهو في النوادر ص 365 والحماسة1 1537 الحماسية 387) وشرحها للمرزوقي ص 1082 وللأعلم ص 573 وشرح آبيات سييويه ا: 218 وفرحة الأديب ص 50 - 51. وقد أنشد سيبويه بيتا من هذه القطعة غير هذا ، ونسبه إلى درنى بنت عبعبة - الكتاب 1: 180 (4) غ : يايي هما. س : بأبيهما.
(5) س: في مكان.
Bogga 170