وأنشدنا محمد بن السري: فوا عجبا إن الفِراق يروعُني ... به كمناقِيشِ الحُلىِّ قِصارِ فالكاف فاعلة، كما أنها في بيت الأعشى فاعلة. ومن ذلك قول الشاعر: ومجوفات قد علا أجوازها ... أسار جُرد مُترصات كالنوى أي: علا التجويف أجوازها، فأضمر لدلالة ما تقدم عليه، والمعنى: بلغ البياض من بطونها إلى غيرها. وكذلك قول أبي زبيد: لم يهب حُرمة النديم وحُقت ... يا لقومي للسواةِ السواءِ أي: حُقت الحرمة أن تهاب وقال: ﴿فزادهم إيمانًا﴾ أي جمعُ الناس لهم. وقال: ﴿ما زادهم إلا نفورًا﴾ أي: ما زادهم مجيء النذير. فكل هذا فيه ضمير دل عليه ما تقدم. وأما قوله تعالى ﴿وقلن حاش لله﴾ فإن (حاشا) لا يخلو من أن