١٥١٤ - وقال: "مثَلُ المُؤْمِنِ الذي يَقْرَأُ القُرْآنَ مَثَلُ الأُتْرُجَّةِ ريحُها طَيِّبٌ وطَعْمُها طَيِّبٌ، ومَثَلُ المُؤْمِنِ الذي لا يَقْرَأُ القُرآنَ مَثَلُ التَّمْرَةِ لا رِيحَ لها وطَعْمُها حُلْوٌ، ومَثَلُ المُنافِقِ الذي لا يَقْرَأُ القُرْآنَ كَمَثَلِ الحَنْظَلَةِ لَيْسَ لها ريحٌ وطَعْمُها مُرٌّ، ومَثَلُ المُنافِقِ الذي يَقْرَأُ القُرْآنَ مَثَلُ الريْحانَةِ ريحُها طَيِّبٌ وطَعْمُها مُرٌّ" (١). وفي رواية: "المُؤْمِنُ الذي يَقْرَأُ القُرْآنَ وَيعْمَلُ بهِ كالأُتْرُجَّة، والمُؤْمِنُ الذي لا يَقْرَأُ القُرْآنَ وَيعْمَلُ بهِ كالتَّمْرَة" (٢).

١٥١٥ - وقال: إنَّ اللَّه تعالى يَرْفَعُ بهذا الكِتاب أَقْوامًا وَيَضَعُ بهِ آخَرِين" (٣).

١٥١٦ - وعن أبي سعيد الخدري ﵁ أنَّ أُسيد بن حضير "بَيْنَما هوَ يَقْرَأُ مِنَ اللَّيْلِ سُورَةَ البَقَرَةِ وَفَرَسُهُ مربُوطٌ عِنْدَهُ إِذْ جالتْ الفَرَسُ، فسكَتَ فسَكَنَتْ، فقَرَأَ فجالَتْ، فسَكَتَ فسَكَنَتْ، ثُمَّ قَرَأَ فجالَتْ،

= الحديث (٥٠٢٥)، وفي ١٣/ ٥٠٢، كتاب التوحيد (٩٧)، باب قول النبي ﷺ رجل آتاه اللَّه القرآن. . . (٤٥)، الحديث (٧٥٢٩). ومسلم في الصحيح ١/ ٥٥٨، كتاب صلاة المسافرين (٦)، باب فضل من يقوم بالقرآن ويعلمه. . . (٤٧)، الحديث (٢٦٦/ ٨١٥). و(آناء الليل): ساعاته.

(١) متفق عليه من حديث أبي موسى الأشعري ﵁، وأخرجه: البخاري في الصحيح ٩/ ٥٥٥، كتاب الأطعمة (٧٠)، باب ذكر الطعام (٣٠)، الحديث (٥٤٢٧). ومسلم في الصحيح ١/ ٥٤٩، كتاب صلاة المسافرين (٦)، باب فضيلة حافظ القرآن (٣٧)، الحديث (٢٤٣/ ٧٩٧). والأترجة: هي أحسن الثمار الشجرية وأنفسها عند العرب لحسن منظرها صفراء فاقع لونها.

(٢) أخرجه البخاري من حديث أبي موسى الأشعري ﵁ في الصحيح ٩/ ١٠٠، كتاب فضائل القرآن (٦٦)، باب إثم من راءى بقراءة القرآن (٣٦)، الحديث (٥٠٥٩).

(٣) أخرجه مسلم من حديث عمر بن الخطاب ﵁ في الصحيح ١/ ٥٥٩، كتاب صلاة المسافرين (٦)، باب فضل من يقوم بالقرآن ويعلمه. . . (٤٧)، الحديث (٢٦٩/ ٨١٧).