١٥١ - (١٨٦) - حَدَّثَنَا مُوسَى، قَالَ: حَدَّثَنَا وُهَيْب، عَنْ عَمْرٍو، عَنْ أبِيهِ: شَهِدْتُ عَمْرَو بْنَ أَبي حَسَنٍ: سَأَلَ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ زيدٍ، عَنْ وُضُوءِ النَّبِيِّ ﷺ، فَدَعَا بِتَوْرٍ مِنْ مَاءٍ، فَتَوَضَّأَ لَهُمْ وُضُوءَ النَّبِيِّ ﷺ، فَأكفَأَ عَلَى يَدِهِ مِنَ التَّوْرِ، فَغَسَلَ يَدَيْهِ ثَلاَثًا، ثُمَّ أَدْخَلَ يَدَهُ فِي التَّوْرِ، فَمَضْمَض وَاسْتَنْشَقَ وَاسْتَنْثَرَ، ثَلاَثَ غَرَفَاتٍ، ثُمَّ أَدْخَلَ يَدَهُ فَغَسَلَ وَجْهَهُ ثَلاَثًا، ثُمَّ غَسَلَ يَدَيْهِ مَرَّتَيْنِ إِلَى الْمِرْفَقَيْنِ، ثُمَّ أَدْخَلَ يَدَهُ فَمَسَحَ رَأْسَهُ، فَأَقْبَلَ بِهِمَا وَأَدْبَرَ مَرَّةً وَاحِدَةً، ثُمَّ غَسلَ رِجْلَيْهِ إِلَى الْكَعْبَيْنِ.

(فدعا بِتَوْر): -بالمثناة من فوق (١) -: إناء يُشرب فيه، قاله الجوهري (٢).

وحكى ابن سِيْده خلافًا في كونه عربيًّا أو دخيلًا (٣).

(فأكفأ على يده (٤»: كفأتُ الإناء: قَلَبْتُه، وأكفَأْتُه لغةٌ، قاله الجوهري (٥)، واستشكله في "شرح الإلمام" (٦)؛ لأن الإفاء للإناء لا للماء،

(١) في "ع": "بالتاء المثناة من فوق".

(٢) انظر: "الصحاح" (٢/ ٦٠٢)، (مادة: ت ور).

(٣) انظر: "المحكم" لابن سيده (٩/ ٥٣٠).

(٤) في "ع": "يديه".

(٥) انظر: "الصحاح" (١/ ٦٨) (مادة: ك ف أ)، و"التنقيح" (١/ ٩٨).

(٦) انظر: "شرح الإلمام" لابن دقيق (٣/ ٥٦٧).