(فإني أُرِيتُكُنَّ (١) أكثرَ أهلِ النار): أرى يتعدى إلى ثلاثة مفاعيل، وهو هنا مبني للمفعول (٢)، فالتاء هي المفعول الأول (٣)، وهو (٤) في محل رفع، والكاف والنون في محل نصب على أنه المفعول الثاني، وأكثرَ منصوب، وهو المفعول الثالث.
ويروى: " رَأَيْتُكُنَّ".
(تُكثرن اللعنَ): أي: الشتم.
(وتكفرنَ العشير): أي: الزوج، والمراد: أنهن يسترن إحسانَ الأزواج إليهن ويجحدنه.
(أذهبَ للب الرجلِ الحازم من إحداكنَّ): اللُّبُّ: العقل، والحازم: الضابط لأمره؛ يعني: أنهن إذا أردنَ شيئًا، غالبن عليه، والتوينَ حتى (٥) يفعله الرجال، صوابًا كان أو خطأً.
باب: ليس على المسلم في فرسِه صدقة
٨٦١ - (١٤٦٣) - حَدَّثَنَا آدَمُ، حَدَّثَنَا شُعبَةُ، حَدَّثَنَا عبد الله بْنُ دِينَارٍ، قال: سَمعتُ سلَيْمَانَ بْنَ يَسَارٍ، عَن عراكِ بنِ مَالِك، عَنْ أَبي هُرَيرَةَ
(١) في "ع": "رأيتكن".
(٢) في "ع": "بمعنى المفعول".
(٣) "الأول" ليست في "ج".
(٤) في "ج": "وهي".
(٥) في "ج": "عليه حتى".