133Maqsid Arshadالمقصد الارشدBurhan al-Din Ibn Muflih - 884 AHبرهان الدين بن مفلح - 884 AHTifaftireد عبد الرحمن بن سليمان العثيمينDaabacahaمكتبة الرشد-الرياضDaabacaadالأولىSanadka Daabacaadda١٤١٠هـ - ١٩٩٠مGoobta DaabacaaddaالسعوديةNoocyadaHanbali JurisprudenceThe Generations of Hanbalites•GobolladaSuuriyaFalastiin•Imbaraado iyo WaqtiyoCuthmaaniyiintaMamlukyoالزَّاهِد الْمَعْرُوف بالروشنائى من أهل مصراثا وهى قَرْيَة تَحت كلوذانسمع أَبَا بكر القطيعى وَمُحَمّد بن أَحْمد بن الْمُفِيد قَالَ الْخَطِيب كتبت عَنهُ فى قريته وَنعم العَبْد كَانَ فَاضلا ذَا دين وَصَلَاح وَكَانَ لَهُ بَيت إِلَى جَانب مَسْجده يدْخلهُ ويغلقه على نَفسه ويشتغل فِيهِ بِالْعبَادَة وَلَا يخرج إِلَّا لصَلَاة الْجَمَاعَة قَالَ وَكَانَ شَيخنَا أَبُو الْحُسَيْن بن بَشرَان يزوره فى الأحيان وَيُقِيم عِنْده الْعدَد من الْأَيَّام متبركا بِرُؤْيَتِهِ ومستروحا إِلَى مشاهدتهتوفى بمصراثا فى لَيْلَة السبت تَاسِع عشرى رَجَب سنة إِحْدَى عشرَة وَأَرْبَعمِائَةوَخرج النَّاس من بَغْدَاد حَتَّى حَضَرُوا الصَّلَاة عَلَيْهِ١٧٢ - أَحْمد بن مَرْزُوق بن عبد الرَّزَّاق الزعفرانى الْمُحدث أَبُو المعالىسمع الْكثير وَطلب بِنَفسِهِ وَكتب بِخَطِّهِقَالَ أَبُو على1 / 195NuqulLa wadaagWeydiiso AI