1007Maqsid Arshadالمقصد الارشدBurhan al-Din Ibn Muflih - 884 AHبرهان الدين بن مفلح - 884 AHTifaftireد عبد الرحمن بن سليمان العثيمينDaabacahaمكتبة الرشد-الرياضDaabacaadالأولىSanadka Daabacaadda١٤١٠هـ - ١٩٩٠مGoobta DaabacaaddaالسعوديةNoocyadaHanbali JurisprudenceThe Generations of Hanbalites•GobolladaSuuriyaFalastiin•Imbaraado iyo WaqtiyoCuthmaaniyiintaMamlukyo- حرف الْهَاء-١١٨٦ - هَارُون الأنطاكىقَالَ كَانَ أَحْمد رُبمَا أخرج إِلَى من أَحَادِيث السُّلْطَان قَالَ يَقُول لى يَا أَبَا جَعْفَر هَذِه خيط رقبتى فَانْظُر كَيفَ يعْنى لَا تشهرهاذكره أَبُو الْحُسَيْن١١٨٧ - هَارُون بن سُفْيَان المستملى الْمَعْرُوف ب مكحلهقَالَ أَبُو بكر الْخلال عَنهُ هُوَ رجل قديم مَشْهُور مَعْرُوف عِنْده عَن أَبى عبد الله مسَائِل كَثِيرَة وَمَات لم يحدث بهَاوَأخرج ابْنه سُفْيَان بِخَط أَبِيه عَن أَبى عبد الله مسَائِل صَالِحَة وَذكر أَنه يخرج الباقىوَنقل هَارُون عَن الإِمَام فى الرجل يدْفن فى بَيت من دَاره لَا بَأْس أَن يَبِيعهُ الْوَرَثَة أَو يدخلوه فى الدَّار مَا لم يبيحوه للْمُسلمين فيدفنوا فِيهِ إِذا أباحوه فَلَيْسَ لَهُم أَن يرجِعوا فِيهِ وَأما إِذا كَانَ هَكَذَا فَلَا بَأْس أَن يبيعوه أَو يدخلوه فى الدَّار إِن شَاءَ اللهمَاتَ بِبَغْدَاد سنة سبع وَأَرْبَعين وَمِائَتَيْنِ3 / 71NuqulLa wadaagWeydiiso AI