المعه إلا ما يذكر من المبادىء في الفقه . وتوفي - والله أعلم - في أوان الطاعون، الواقع اسنة أحد وثلاثين وألف(1).
علي بن محمد بن حسن وممن تصدى / للتدريس أبو الحسن علي بن الشيخ سيدي محمد بن حسن 94/ المذكور، وهو في زمن قبل من ذكرناه انفا، لقيناه وجالسناه في حال الصبا والشبيبة ووكان - رحمه الله - الغالب عليه الصمت وحسن السمت ولا يداعب(3) إلا أقرانه ومن اله معهم مكانة، ومعه بعض الفقه والكلام (3) لا يغمص في ذلك ولا يحل مشكلا لولا ال ك عويصا إلا ما يقرأ عليه المبتدي ولا يقاوي المنتهي، يقرأ قراءة سهلة، ومعه - غفر اله له - بعض ترفع نفس وشفوف على غيره لادعائه المعرفة الكاملة، ويأنف من مجالسة حدثاء الأسنان ومنازلتهم في المسائل.
اوهو من نظراء صاحبنا أبي العياس الميلي، ومن أصحاب الفقيه أبي الحسن .
اعلي بن الفقيه أبي زكرياء يحيى المذكور. وكان هو من جملة عذل الوالد في توليتي الصلاة بالجامع الأعظم زعما منهم جهلي بأمورها وحداثة سني التي توجب تأخري ووتقدم غيري، كما أوضحنا بعضه في خبر أبي العباس الميلي(4) . وقد اتفق من فضل اله أن جثا(5) أبو الحسن علي بين يدي للسؤال، وكنت أجيبه عما يسأل عنه من فنه الي يدعي معرفته، فبعض أحيان يفهم وبعض أحيان / يعجز فهمه عن إدراك ذلك 95 الا بعسر كما وقع لغيره ممن ظن فخاب ظنه ، وربك الفتاح العليم.
ولختم هذا الفصل بالتعريف ممن لقيناه من الطلبة الواردين لطلب القراءة من الشيخ التواتي المذكور، ومنا بعده.
ه-ر التعريف بأبي عبدالله محمد بن راشد الزواوي، رحمه الله] حمد بن راشد الزواوي: فمن ذلك صاحبنا الفقيه الفهيم النحوي أبو عبدالله محمد بن راشد الزواوى .1621/1031 ( (2) في الأصل (يذاعب).
3) أي علم الكلام.
(4) انظر ذلك ص 95. ويسميه أيضا بأبي العباس الغربي.
(5) في الأصل (جثى).
Bog aan la aqoon