أبو عبد الله الحاكم وتآليفه فيه مشهورة، وهو الذي هذبه وأظهر محاسنه" (١).

وقال الشيخ طاهر الجزائري "فيه فوائد مهمة رائعة ينبغي لمطالعي هذا الفن الوقوف عليها" (٢).

وأم الخطيب فإنه قد صنف في كل فن من فنون الحديث كتابا مفردا جامعا مستوفيا، حتى أضحت كتبه ملاذ الأئمة في فنون الحديث، كما قال الحافظ أبو بكر بن نقطة: "كل من أنصف علم أن المحدثين بعد الخطيب عيال على كتبه" (٣).

وكان طابع الجمع في هذه التآليف بارزا ظاهرا، فقد عمد المصنفون إلى نقل أقوال أئمة الفن في كل مسألة بأسانيدهم، ووضعوا لكل مجموعة منه عنوانا يدل على مضمونها معتمدين على القارئ في فهمها وإدراك مراميها، سوى شيء يسير من الإيضاح أو المناقشة، إلا أن الحاكم قصد ضبط القواعد، لكن فاته كما ذكر العلماء: أمران: استيعاب أنواع الحديث، وتهذيب العبارات وضبطها حتى يتضح المراد من التعريف (٤).

(١) مقدمة ابن خلدون: ٣٧١.

(٢) توجيه النظر: ١٦٣.

(٣) انظر إحصاء تصانيفه في كتاب "الخطيب البغدادي مؤرخ بغداد ومحدثها، للدكتور يوسف العش ١٢٠ - ١٣٧ وعددها /١٤٠/.

(٤) انظر بعد هذا العرض ما قاله الدكتور يوسف العش في كتابه "الخطيب البغدادي" ص ١٦٧ - ١٧٠ في وضع قواعد الحديث والتدوين فيها متأملا ناقدا.