============================================================
ب ابا ن د والا ات واكرامة(1) قال : فأنست بها وقلت : أذات خدر(2) أم ذات بعل الا رقد اللام فان راا اشر(1) وما لى فى التبل من مراح ولو رد التبعل لى اسر ى ()) ثم سكفت كانها شمع كلاما ثم آنشات مقول : اا روبن كمب ك قو حات هلى السرير(ه) ان ن كذا يا مرو انن بكره عاك الى اق ور
ثم شهدت شمته فماتت، فتصايح الناء وسالت عها، فقيل: عقيلة بنت الضحاك بن النعمان بن المغذر(9) (1) في الزهرة : " فاهل للتحية والكرامة 2 وفى المصارع والاواق وا بالسلام ابا نجيد واهل اللتحبة والسلام وفى تزيين الأسواق : " احيى بالسلام ابا نجيد" (4) فى الزهرة وتزيين الامواق " اذات خدن آم ذات بعل * وفى الأمواق 1اذات خدين" واتسا هو نيا تحريف لان العرب تقول للمراة القى تحفا رها ن ته بعل : "ذات الغدر2 12 فى الاواق: "هو القمر المنى المستتيمر2 (4) فى الزهرة : اذا رقد الخلى فان عرا ورته الصوم الى الباح ام تليه الذترى وقلبى فلا هو بالخلى ولا ب اح ى الله الياسة دار لوم بها عرو يحن الى الرواح ها ف الملرع: ل اال ابا كب بن عو بانك تد حلت علا ى السرير () فى المارع والاسواق وتزيين الأسواق ( عقيلة بنت النجاد بن النصان بن المننر ) وفى الزهرة : " عثيلة بنب الضحك بن النان
Bogga 165