فعليه أن يقصر أولا ثم يحلق.

مسألة 406: الخنثى المشكل يجب عليه التقصير إذا لم يكن ملبدا أو معقوصا، وإلا جمع بين التقصير والحلق، ويقدم التقصير على الحلق على الأحوط.

مسألة 407: إذا حلق المحرم أو قصر وقد أتى بالنسكين الآخرين أي الرمي والذبح حل له ما حرم عليه الاحرام، ما عدا النساء وفي غير حج التمتع يحل الطيب أيضا.

مسألة 408: إذا لم يقصر ولم يحلق نسيانا أو جهلا منه بالحكم إلى أن خرج من منى رجع وقصر أو حلق فيها، فإن تعذر الرجوع أو تعسر عليه قصر أو حلق في مكانه وبعث بشعر رأسه إلى منى إن أمكنه ذلك.

مسألة 409: إذا لم يقصر ولم يحلق نسيانا أو جهلا فذكره، أو علم بعد الفراغ من أعمال الحج وتداركه وجب عليه إعادة الطواف على الأظهر.

Bogga 156