وفي حديث عائشة قالت: (خرجنا مع رسول الله - صلى الله عليه وسلم - لا نذكر إلا الحج حتى جئنا بسرف فحضت فطهرت، فذكرت [س/56] الحديث، وفيه فأدركني يوم عرفة، وأنا حائض، فلما كان يوم النحر طهرت، فأمرني - عليه السلام -، فأفضت)(1)، وذكرت باقي الحديث، وعنها أنها قالت: ( فلما كانت ليلة المحصب(2)، قلت: يا رسول الله، أيرجع (3) الناس بحجة وعمرة (4)، وأرجع أنا بحجة؟ ، قال: أو ما كنت طفت ليالي قدمنا مكة، قالت: قلت: لا، قال: «فاذهبي مع أخيك إلى التنعيم، فأهلي بعمرة، ثم موعدك(5) كذا وكذا»، قالت عائشة: فلقيني - عليه السلام -، وهو مصعد من مكة، وأنا منهبطة عليها أو أنا مصعدة من مكة، وهو منهبط منها،(6).

__________

(1) رواه البخاري في (26) كتاب العمرة، في (7) باب الإعتمار بعد الحج بغير هدي، رقم. ح1786، ورواه مسلم في (15)كتاب الحج، في (17) باب بيان وجوه الإحرام، وأنه يجوز إفراد الحج والتمتع والقران، وجواز إدخال الحج على العمرة، ومتى يحل القارن عن نسكه، ح. ر قم 2911، ويرقم 2914، وبرقم 2918، ورواه ابن ماجة في (25) كتاب المناسك، في (48) باب العمرة من التنعيم، رقم.ح 3000.

(2) في "ح": "الحصبة ".

(3) في "ح": "يرجع".

(4) في "ح": "بعمرة و حجة".

(5) في "ح": "مكان".

(6) البخاري في (25) كتاب الحج، في (146) باب إذا حاضت المرأة بعدما أفاضت، ح رقم 1762، ورواه مسلم في (15) كتاب الحج، في (17) باب بيان وجوه الإحرام، وأنه يجوز إفراد الحج والتمتع والقران، وجواز إدخال الحج على العمرة، ومتى يحل القارن من نسكه، ح رقم 2929 ورواه أحمد في مسنده 7/175، ح. رقم 24385، ورواه ابن حزم في "حجة الوداع" ص 138، رقم 197، من طريق عائشة.

Bogga 41