وفي الحديث عن [محمد بن أبي بكرة عن] (1) أبي بكرة(2) عن أبيه (3) أنه - عليه السلام - خطب الناس، فقال: «إن الزمان قد استدار كهيئة يوم خلق السماوات والأرض، السنة اثنتي عشر شهرا، منها أربعا حرم ثلاثة متواليات: ذو القعدة، وذو الحجة، والمحرم، ورجب شهر(4) الذي بين جمادى الآخر(5) وشعبان، أي شهر هذا؟» قلنا: الله ورسوله أعلم، فسكت حتى ظننا أنه سيسميه بغير اسمه، قال: «أليس ذا(6) الحجة؟»، قلنا: بلى، قال: «فأي بلد هذا؟» قلنا: الله ورسوله أعلم، فسكت حتى ظننا أنه سيسميه بغير اسمه، قال: «أليس بلدة الحرام؟»، فقلنا: بلى، قال: «فأي يوم هذا؟» قلنا: الله ورسوله أعلم، فسكت(7) كذلك، فقال: «أليس يوم النحر؟ قلنا: بلى، قال: (إن دماءكم، وأموالكم، وأعراضكم، وأبشاركم(8) عليكم حرام كحرمة يومكم هذا، في شهركم هذا، في بلدكم هذا» (9)

__________

(1) زيادة من "ح" ولعلها سقطت من الأصل .والإسناد يقتضيها.

(2) نفيع بن الحارث، ويقال ابن مسروح، مشهور بكنيته، تدلى إلى النبي - صلى الله عليه وعلى آله وسلم - من حصن ببكرة، فاشتهر بأبي بكرة ، وكان من فضلاء الصحابة، وسكن البصرة، وأنجب أولادا لهم شهرة، روى عنه: أولاده نفيع، ومحمد وعبدالرحمن وغيرهم، مات سنة 50ه، وقيل: 51 ه، وقيل غير ذلك، ينظر: ابن الأثير (أسد الغابة) 5/ 370، والمزي (تهذيب الكمال) 30/ 5- 9، وابن حجر (الإصابة) 6/ 369.

(3) الأولى إسقاط لفظة " أبيه" لأن أبا بكرة هو الصحابي.

(4) في "ح" "مضر".

(5) لم ترد في "ح".

(6) في "ح" "ذي"

(7) في "ح" حتى ظننا أنه سيسميه بغير اسمه".

(8) - لم ترد لفظتا "

(9) رواه البخاري في(25) كتاب الحج، في (133) باب الخطبة أيام منى، ح.رقم 1741 ، وفي (59) كتاب الخلق، في (2) باب ما جاء في سبع أرضين، ح رقم 3197، وفي (65) تفسير القرآن، في (8) باب قوله(إن عدة الشهور عند الله اثنا عشر شهرا ....الآية)، ح.رقم 4662.، ورواه مسلم في (17) كتاب الحدود، في (9) تغليظ تحريم الدماء، والأعراض، والأموال، ح.رقم 4383، ورواه أبو داود في (11) كتاب المناسك، في (67) الأشهر الحرم، ح.رقم 1947، رواه ابن حزم في "حجة الوداع" ص 116،ح. رقم 147 مطولا.

Bogga 26