(3) أخرجه البخاري كتاب (25) الحج، باب (57) الرمل في الحج والعمرة، من طريق ابن عمر، ح رقم 1604، وأخرجه مسلم، كتاب (15) الحج ، (39)باب استحباب الرمل في الطواف في العمرة، وفي الطواف الأول في الحج، ح رقم 3048 من طريق ابن عمر، و ح رقم 3049 من طريق ابن عمر، و ح. رقم 3051 من طريق ابن عمر، و ح رقم 3054 من طريق جابر بن عبدالله، ص 534 ، يستلم الحجر الأسود والركن اليماني في كل طوفة منها (1)، وقال[س/45] بينهما: { ربنا آتنا في الدنيا حسنة وفي الآخرة حسنة وقنا عذاب النار } (2) و لا يمس الركنين الآخرين الذين في الحجر، ثم صلى عند مقام إبراهيم - عليه السلام - ركعتين، يقرأ فيهما مع أم القرآن { قل يا أيها الكافرون } (3)، و { قل هو الله أحد } (4) ، جعل المقام بينه وبين الكعبة، وقرأ - صلى الله عليه وسلم - حين أتى المقام قبل أن يركع { واتخذوا من مقام إبراهيم مصلى } (5)، ثم رجع إلى الحجر الأسود واستلمه(6)، وفي حديث جابر بن عبدالله (ثم رجع إلى الركن فاستلمه ثم خرج من الباب إلى الصفا، فلما دنا من الصفا قرأ { إن الصفا والمروة من شعآئر الله } (7)أبدأ بما بدأ الله به، فبدأ بالصفا فرقي عليه حتى رأى البيت، فاستقبل القبلة فوحد الله تعالى وكبره، وقال: «لا إله إلا الله وحده لا شريك له، له الملك، وله الحمد، وهو على كل شيء قدير، لا إله إلا الله وحده أنجز وعده، ونصر

__________

(1) أخرجه البخاري من طريق ابن عمر في (25) كتاب الحج (59) باب من لم يستلم إلا الركنين اليمانيين، ح رقم 1609، ، وأخرجه مسلم ،(15)كتاب الحج، (40) باب استحباب استلام الركنين اليمانيين في الطواف دون الركنين الآخرين، ح. رقم 3061 ، 3062.

(2) سورة البقرة ، الآية 201، والحديث رواه أبو داود في (11) المناسك، في (51) باب في الطواف، ح رقم.1892، ورواه الحاكم في كتاب المناسك، 2/ 641، رقم. ح 1673، ورواه ابن حبان، في (13) كتاب الحج، في (8) باب دخول مكة، ذكر ما يقول الحاج بين الركن والحجر في طوافه، 9/ 134، رقم.ح 3826.

(3) سورة الكافرون ، الآية 1.

(4) سورة الإخلاص ، الآية 1.

(5) سورة البقرة ، الآية 125.

(6) هذا جزء من حديث جابر المتقدم، وقد سبق تخريجه.

(7) سورة البقرة ، الآية 158.

Bogga 10