(2) يشير إلى قوله تعالى: { ولله على الناس حج البيت من استطاع إليه سبيلا ومن كفر فإن الله غني عن العالمين } (آل عمران: من الآية97) وبلغنا عن أبي بكر الصديق، وعمر بن الخطاب - رضي الله عنهما - أن رسول الله - عليه السلام - قال: (ليس في الموقف بعرفة قول، و لا عمل، أفضل، ولا أشرف عند الله - تعالى - من هذا القول، إذا وقفت بعرفات، فكبر ثلاثا وثلاثين تكبيرة، ثم تقول: الله أكبر، الله أكبر، الله أكبر، لا إله إلا الله، والله أكبر، الله أكبر، الله أكبر، ولله الحمد، ثم تقول: لا إله إلا الله وحده لا شريك له، له الملك، وله الحمد، يحيي ويميت، وهو حي لا يموت بيده الخير، وهو على كل شيء قدير مائة مرة، ثم تقول: ( سبحان الله، والحمد الله، و لا إله إلا الله، والله أكبر مائة مرة، ثم تقول: لا حول و لا قوة إلا بالله العلي العظيم، أشهد أن لا إله إلا الله، وأن الله على كل شيء قدير، وأن الله قد أحاط بكل شيء علما مائة مرة، ثم تقول: اللهم صل على محمد النبي الأمي، الطيب، المبارك، السلام عليك، ورحمة الله وبركاته ) مائة مرة، ثم تتعوذ بالله من الشيطان الرجيم ثلاث مرات(1)، ثم تقرأ بفاتحة الكتاب، فيها بسم الله الرحمن الرحيم مائة مرة، ثم تقرأ قل هو الله، مع بسم الله مائة مرة(2)، ثم تدعو لنفسك، ولأبويك، ولقرابتك المؤمنين، وللمسلمين(3) والمسلمات، ثم تسأل حاجتك، فإذا فرغت من هذا(4) الدعاء، فعد في أوله إلى آخره، حتى تغرب الشمس، ثم قالا(5): قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: (إن أول من ينظر الله من خلقه وأهل(6) طاعته إليه هم أهل الموقف، وأول من ينظر إليه منهم صاحب هذا القول )، يقول الله - جل ثناؤه -: ( يا ملائكتي، انظروا إلى [هذا](7)، بدأ حين وقف، فكبرني، ولباني، ثم وحدني، ثم مجدني، ثم هللني، ثم قرأ بأحب السور إلي، وأعظمها، وأشرفها عندي، وفيها صفاتي(8)

__________

(1) في "ت": ثلاث مائة.

(2) سقطت من "ت" ثم تقرأ قل هو ...إلى قوله مائة مرة.

(3) في "ت": والمسلمين.

(4) سقطت من "ت".

(5) في "ت": قال.

(6) في "ت": أهل.

(7) هذا زيادة من "ت".

(8) في "ت": مفتاحي.

Bogga 124