الجزء الاول من مناقب الامام امير المؤمنين علي بن أبي طالب (عليه السلام)

Bogga 15

بسم الله الرحمن الرحيم وبه ثقتي

[ما ورد حول نعت النبي (صلى الله عليه وآله وسلم)]

| [ما ورد حول نعت النبي (صلى الله عليه وآله وسلم)]

|| [ما ورد حول نعت النبي (صلى الله عليه وآله وسلم)]

1- قال أبو جعفر محمد بن سليمان الكوفي: حدثنا خضر بن أبان الهاشمي (1) قال: حدثنا أبو غسان مالك بن إسماعيل النهدي (2) قال: حدثنا جميع بن عمر بن عبد الرحمن العجلي.

قال أبو جعفر: وحدثنا الحسن بن علي القطان- وحديثه أتم من حديث خضر- قال حدثنا سفيان بن وكيع بن الجراح قال حدثنا جميع بن عمر بن عبد الرحمن بن جعفر العجلي قال: حدثني رجل من بني تميم من ولد هالة يكنى أبا عبد الله- زوج خديجة- عن أبي هالة:

Bogga 17

عن الحسن بن علي قال: سألت خالي هند بن أبي هالة- وكان وصافا- عن صفة رسول الله (صلى الله عليه وآله وسلم) فقال:

كان رسول الله (صلى الله عليه وآله وسلم) فخما مفخما يتلألأ وجهه تلألأ القمر ليلة البدر أطول من المربوع وأقصر من المشذب- قال: والمشذب: [الطويل المفرط الطول]- عظيم الهامة رجل الشعر رجل لا جعد (1) إن تفرقت شعر عقيقته فرق (2) وإلا فلا يجاوز شعره شحمة أذنيه إذا هو وفره، أزهر اللون واسع الجبين أزج الحواجب/ 4/ أ/ سوابغ (3) في غير قرن بينهما عرق يدره الغضب أقنى العرنين- يعني مرتفع مستو- له نور يعلوه يحسبه

Bogga 18

من لم يتأمله (1) أشم كث اللحية سهل الخدين ضليع الفم أشنب مفلج الأسنان دقيق المسربة كأن عنقه جيد دمية في نقاء الفضة (2) معتدل الخلق بادنا متماسكا سواء البطن والظهر (4) عريض الصدر بعيد ما بين المنكبين ضخم الكراديس- يعني الأعضاء- أنور المنحرد (5) موصول ما بين اللبة والسرة بشعر [يجري] كالخط عاري الثديين والبطن مما سوى ذلك (6) أشعر الذراعين والمنكبين وأعالي الصدر طويل الزندين رحب الراحة سبط العصب (7) شثن الكفين والقدمين، سائل الأطراف خمصا [ن] الأخمص (8) مسيح القدمين ينبو بينهما الماء (9) إذا زال زال قلعا.

يخطو تكفؤا ويمشي هونا ذريع المشية إذا مشى كأنما ينحط من صبب وإذا التفت التفت جميعا.

خافض الطرف نظره إلى الأرض أكثر (10) من نظره إلى السماء جل نظره الملاحظة، يسوق أصحابه (11) يبدر من لقيه بالسلام

Bogga 19

قال/ 4/ ب/: قلت: صف لي منطقه قال: كان رسول الله (صلى الله عليه وآله وسلم) متواصل الأحزان ليست له راحة طويل السكت (1) لا يتكلم لغير حاجة يفتتح الكلام ويختمه بأشداقه ويتكلم بجوامع الكلم فصلا لا فصولا ولا تقصيرا دمث ليس بالجافي ولا المهين (2) يعظم النعمة وإن دقت لا يذم منها شيئا غير أنه لم يكن يذم ذواقا ولا يمدحه (3)

Bogga 20