* الأول :

كل معلوم فإما أن يكون واجبا أو ممكنا أو ممتنعا.

** وهذا النوع من القسمة يشتمل على مسائل :

** مسألة

ثم التصور الذهني قد يطابق الامر نفسه فيسمى علما وقد يخالفه فيكون جهلا ، فالكيفية من حيث هي هي مادة ومن حيث التصور جهة ، ونظرنا الآن في الأول.

** مسألة

ذكر شيء على سبيل التعريف اللفظي لم يكن فيه إحالة.

فالواجب هو الذي يستغني في وجوده عن المؤثر ، والممكن هو الذي يفتقر.

فالواجب أن (2) يوجد بذاته والممكن أن (3) لا يوجد بذاته بل بغيره لست أقول إن استحقاق العدم بذاته فإنه حينئذ يدخل في حيز الامتناع ، بل ليس

Bogga 47