قال قاضي القضاة : واتفقا معا على أن تبقية المؤمن المعلوم منه الكفر حسنة ، لأن تكليفه (1) في المستقبل تعريض للثواب الزائد فتكون كالتكليف المبتدأ المعلوم منه الكفر.
وللفارق ان يقول : التكليف المبتدأ لم يحصل منه الغرض الذي هو التعريض فكان حسنا بخلاف هذا.
** الفرع الرابع :
وتكليفه وإن علم منه الكفر؟ قال قوم : نعم ، وهو عندي ضعيف لما بيناه ، لأنه لا يخرج بفسقه عن استحقاق الثواب على ما يأتي.
** الفرع الخامس :
اذا علم منه أنه يموت على فسقه قال محمود : يجب اخترامه ، وهو عندي باطل (2)، وهذا مبني على الوعيد ، وسيأتي البحث فيه.
Bogga 386