مثله في مسألتنا.
واما المقدمة الثانية ، فلأن القدر في الشاهد قد اشتركت في هذا الامتناع فلا بد لها من مشترك يقتضيه ولا مشترك الا كونها قدرا.
واعلم أن هذه الوجوه وان كان بعضها لا يخلو من ضعف إلا أن في جملتها ما يوجب الجزم بهذا المطلوب (1).
من المعتزلة : الخياط ، الانتصار ص 109 ومواضع اخرى ، والقاضي عبد الجبار ، شرح الاصول الخمسة ص 183.
ومن الاشاعرة : الاشعري ، الابانة ص 107 ، والباقلاني ، التمهيد في الرد على الملحدة ص 152 والشهرستاني ، نهاية الاقلام في علم الكلام ص 180 ، والغزالي ، قواعد العقائد ص 185 ، والجرجاني ، شرح المواقف ج 8 ص 44.
ومن الشيعة : الشيخ المفيد ، اوائل المقالات ص 18 ، والسيد المرتضى ، شرح جمل العلم والعمل ص 67 ، وابو الصلاح الحلبي ، تقريب المعارف ص 48 ، والعلامة الحلي ، كشف المراد ص 296 ، واللاهيجي ، شوارق الالهام ص 148.
Bogga 298