اعتبارية زائدة في التعقل على تعقل الذات فهو حق والتسلسل منقطع بانقطاع الاعتبار ، وإن عني أن هذه الأمور لا بد وان تكون ثابتة في الأعيان فهو خطأ والتسلسل لازم.
** مسألة
ليسا جنسين ومع ذلك فالضدية عارضة لهما من حيث إن أحدهما ملائم والاخر منافر ، وشرطوا في التضاد للأنواع الأخيرة دخولها تحت جنس واحد والتعويل هاهنا على ما عولوا عليه ثم.
** مسألة
شيئان في غاية البعد عن البياض لكانت جهة المخالفة ان كانت واحدة فضد الواحد هو تلك الجهة وان كانت متكثرة كانت جهة الضدية بين البياض واحدهما غير جهتها بينه وبين الاخر ، ولا منازعة في أن تكثر التضاد جائز عند تكثر الوجوه والاعتبارات.
** مسألة
تضاد على الوجود كتضاد الجوهر والفناء ، ولذلك فإن جزأ من الفناء يغني جميع الجواهر لفقد الاختصاص ثم يغني.
وتضاد على المحل كتضاد (1) السواد والبياض ، ولذلك يفني (2) من البياض جميع ما في المحل من السواد وإن تكثرت أجزائه لعدم الاختصاص.
وتضاد على الجملة كتضاد العلم والجهل والإرادة والكراهة ، ولذلك جزء من الجهل ينفي أجزاء كثيرة من العلم إذا كان بالعكس من ذلك وإن تغايرت محلهما (3)، لأن تضادهما على الجملة ، والجملة مع ذلك كالمحل مع ما يتضاد على المحل.
Bogga 252