لنا أن النظر دافع للخوف الحاصل من الاختلاف فيكون واجبا.
وأيضا معرفة الله تعالى واجبة لكونها دافعة للخوف الحاصل من الاختلاف ولا تتم الا بالنظر فيكون واجبا.
** فان قيل :
بسبب النظر ، فإن الناظر ربما يخطر له أنه ملك الغير وأن اشتغاله بالنظر تصرف في ملك الغير بغير إذنه فيكون معاقبا.
قلنا : لا نسلم ، وبيانه من وجوه :
** احدها :
فلأنه يلزم منه تحصيل الحاصل أو الجمع بين المثلين ، أما الثاني فلأنه يلزم منه تكليف ما لا يطاق لأن معرفة الايجاب يتوقف على معرفة الموجب.
** الثاني :
دون تكليف المعرفة المتوقفة على النظر الدقيق.
** الثالث :
لذواتها ، سلمنا أنها واجبة لكن لا نسلم أنها لا تتم الا بالنظر ، فإن المعارف قد تحصل بتصفية الخاطر والإلهام وقول المعلم.
سلمنا لكن لا نسلم أن ما لا يتم الواجب الا به فهو واجب ، فإن النظر واجب ولا يتم الا بالجهل فيكون الجهل واجبا.
فالجواب العقلاء يلتجئون الى النظر عند الحيرة والخوف من غير خطور ما ذكرتموه.
قوله : معرفة الايجاب تتوقف على معرفة الموجب ، قلنا : لا نسلم فإن العاقل
Bogga 189