عن ابن أبي أوفى وغيره.
لينه شعبة، وضعفه أحمد، "حديثه حسن""١".
٧- "ت س" إبراهيم "٢" بن عبد الملك أبو إسماعيل القناد"٣""٤":
الحاصل أنه صالح الحديث، لا يحتج بما تفرد به، لأن ضعفه من جهة حفظه، والله أعلم.
١ ليس في "ي" و"أ"، قال الذهَبِيّ في المغني: "كوفي مقبول، لينه شعبة والنسائي ولم يترك"، وقال في الميزان: "كوفي صدوق" ... ولم يحكم فيه في الكاشف والديوان.
٢ هذه الترجمة تقدمت في "ز" على التي قبلها.
٣ هذا هو الصواب، وفي "ي": "العتاد" وفي "ز": "القتال"، وهو تصحيف، قال الذهَبِيّ في الديوان: "له أوهام"، وفي الكاشف قال: "لا بأس به"، وفي المغني ذكر الأقوال فيه.
وفي الميزان رمز للعمل على توثيقه، وقال: "قال العقيلي: يهم في الحديث، وقال النسائي: لا بأس به، وضعفه زكريا الساجي بلا مستند"، وقال ابن حجر: "وأي مستند أقوى من ابن معين"، التهذيب: ١/١٤٢.
٤ ت س إبراهيم بن عبد الملك صح أبو إسماعيل القناد.
روى له الترمذي، والنسائي.
روى عن: يحيى بن أبي كثير، وقتادة....
روى عنه: عبد الصمد بن عبد الوارث، وإسحاق بن إسرائيل....
أ - أقوال الأئمة فيه:
فيه قول النسائي، وذكره ابن حبان في الثقات، وقال: يخطئ، الثقات: ٦/٢٦، وقال العقيلي: "يهم في الحديث"، الضعفاء الكبير: ١/٥٧، ونقل الساجي عن ابن معين تضعيفه"، التهذيب.