93

يقول: سمعت طلحة السلمي [السلي هكذا] يقول: كان شاه الكرماني يقول: الفقر سر الله عند العبد، فإذا كتمه كان أمينا، وإذا أظهره سقط عنه اسم الفقر. (24)

ومن أصولهم ترك تغيير اللباس، والكون مع الخلق على ظاهر ما هم عليه، والاجتهاد في إصلاح السر. وأصلهم في ذلك ما روي عن النبي

صلى الله عليه وسلم

أنه قال: إن الله تعالى لا ينظر إلى صوركم، ولكن ينظر إلى قلوبكم ونياتكم. (25)

ومن أصولهم ترك الاشتغال بعيوب الناس شغلا بما يلزمهم من عيوب أنفسهم، محاذرة شرها ودوام تهمتها، والإقامة على إصلاحها ومكنون عذرها وخفاء سرها. وأصلهم في ذلك قول الله تعالى:

إن النفس لأمارة بالسوء . قيل المعنى إلا من ذللها الله لصاحبها وأظهره عليها بدوام المخالفة، وردها من طريق المخالفة إلى طريق الموافقة، وما روي عن النبي

صلى الله عليه وسلم

أنه قال: طوبى لمن شغله عيبه عن عيوب الناس. (26)

ومن أصولهم أن المعطي يجب عليه ألا يرى عطاءه شيئا؛ لأنه يعطي ما لله عنده ويوصل الحقوق إلى مستحقها، فإذا أعطى حق الغير كيف يعظم ذلك عنده؟ وأصلهم في ذلك حديث أبي موسى الأشعري رضي الله عنه [56ب] حين أتى النبي

Bog aan la aqoon