وهي الحركة السريعة بحيث يوجب على الحس الانتقال من الشئ إلى شبهه، كما ترى النار المتحركة على الاستدارة دائرة متصلة، لعدم إدراك السكونات المتخللة بين الحركات.
ويدل على الحرمة - بعد الإجماع، مضافا إلى أنه من الباطل واللهو -: دخوله في السحر في الرواية المتقدمة عن الاحتجاج (1)، المنجبر وهنها بالإجماع المحكي (2).