وأدْخَلَهُ الجَنَّةَ عَلَى أيِّ حَالٍ كَانَ" (١). وسمعته يقول فيما يلي: حدثنا محمد بن رمح، قال: حدثنا الليث، عن نافع، عن ابن عمر، أن النبي ﷺ قال: "يُنَادِي مُنَادٍ يَوْمَ الْقِيَامَةِ: أينَ بُغَضَاءُ الله؟ فَيَقُومُ سُؤَّال الْمَسَاجِد" (٢). فقلت: يا شيخ اتق الله، ولا تكذب على رسول الله ﷺ فإنك لم تسمع مما تحدث به شيئًا، فقال لي: لست في حل، إنما أنتم تحسدونني لإسنادي، فلم أزايله حتى حلف أن لا يحدث بمكة بعد أن خوفته بالسلطان مع جماعة كانوا معنا من إخواننا من أهل العراق والشام وغيرها، فحلف أن لا يحدث ما دام بمكة، لم يحدث بها بعد ذلك إلى أن خرج بعد الموسم. إنما ذكر هذا الشيخ، لأن أصحابنا ومن كان في أيامنا بمصر كتبوا "نسخة ابن غنج عن نافع" عن هذا الشيخ، عن عبد الله بن صالح، حتى يعرف فيتنكب عن الرواية عنه. ١٩٠ - جميل بن زيد الطائي (٣) من أهل البصرة، يروي عن ابن عمر، ولم يره، روى عنه الثوري، دخل المدينة فجمع أحاديث ابن عمر بعد موت ابن عمر، ثم رجع إلى البصرة ورواها عنه. حدثنا الهمداني، قال: حدثنا عمرو بن علي، قال: لم أسمع يحيى

(١) تذكرة الحفاظ (٨٣٠). (٢) تذكرة الحفاظ (١٠٦٦). (٣) الضعفاء والمتروكون (١٠٨) للنسائي وتاريخ ابن شاهين (٩٥ و١٠٣) والجرح والتعديل (٢/ ٥١٧) والضعفاء (١/ ١٩١) للعقيلي والكامل (٢/ ١٧١ - ١٧٢) والضعفاء والمتروكون (١٥٢) للدارقطني والضعفاء والمتروكون (٦٩٠) لابن الجوزي ولسان الميزان (٢/ ٢٤٣ - ٢٤٤) وما ذكره الحافظ في اللسان عن النسائي يخالف ما هو عنده في الضعفاء والمتروكين، وليس عند المصنف ما نقله عنه في اللسان "واهٍ".