روا [هـ] عنه هشام الدستوائي. وهذا خبر باطل لا أصل له. ١٣١ - بشر بن نمير القشيري (١) من أهل البصرة، يروي عن القاسم بن عبد الرحمن، روى عنه حماد بن زيد ويزيد بن زريع، منكر الحديث جدًّا، فلا أدري التخليط في حديثه من القاسم أو منهما، لأن القاسم ليس بشيء في الحديث، وأكثر رواية بشر عن القاسم، فمن هذا وقع الاشتباه فيه. روى عن القاسم، عن أبي أمامة، قال: قال رسول الله ﷺ: "مَن أُوتِي ثُلُثَ الْقُرْآنِ فَقَدْ أُوتِيَ ثُلُثَ النُّبُوَّةِ، وَمَنْ أُوتِيَ ثُلُثَيِ الْقُرْآنِ فَقَدْ أُوتِيَ ثُلُثَيِ النُّبُوَّةِ، وَمَنْ أُوتِيَ الْقُرْآنَ فَقَدْ أُوتِيَ النُّبُوَّةَ" (٢). وعن القاسم، عن أبي أمامة، قال: قال رسول الله ﷺ: "مَنْ خَفَتَ بالْقُرْآنِ فَهُوَ كَالَّذِي يَخْفِتُ بِالصَّدَقَةِ، وَمَنْ جَهَرَ بِالْقُرْآنِ فَهُوَ كَالَّذِي يَجْهَرُ بِالصَّدَقَةِ" (٣). أخبرنا بالحديثين جميعًا الحسن بن سفيان، قال: حدثنا جعفر بن مهران السباك، قال: حدثنا عبد الوارث، عن بشر بن نمير، في نسخة طويلة كتبناها عنه بهذا الإسناد. ١٣٢ - بشر بن رافع النجراني (٤) كنيته أبو الأسباط، كان مفتي أهل نجران، يروي عن يحيى بن أبي

(١) الضعفاء (٣٨) للبخاري وتاريخ الدوري (٢/ ٥٩) وتاريخ ابن شاهين (٧٧) والجرح والتعديل (٢/ ٣٦٨) والضعفاء (١/ ١٣٨ - ١٤٠) والكامل (٢/ ٧ - ٨) والضعفاء والمتروكون (١٢٥) للدارقطني والضعفاء والمتروكون (٥٣٩) لابن الجوزي وتهذيب الكمال (٤/ ١٥٥ - ١٥٩). (٢) تذكرة الحفاظ (٧٦٩). (٣) تذكرة الحفاظ (٨١٣). (٤) تاريخ الدوري (٣/ ٥٩) والدارمي (١٩٥) وتاريخ ابن شاهين (٧٦) والجرح =